الباحث القرآني

﴿قالَ﴾ ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿يا﴾ أداة نداء ﴿بُنَيَّ﴾ منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿لا تَقْصُصْ﴾ لا ناهية ومضارع مجزوم وفاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿رُؤْياكَ﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والكاف مضاف إليه ﴿عَلى إِخْوَتِكَ﴾ متعلقان بتقصص والكاف مضاف إليه ﴿فَيَكِيدُوا﴾ الفاء فاء السببية ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية والواو فاعل ﴿لَكَ﴾ متعلقان بيكيدوا ﴿كَيْداً﴾ مفعول مطلق ﴿إِنَّ الشَّيْطانَ﴾ إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها ﴿لِلْإِنْسانِ﴾ متعلقان بعدو ﴿عَدُوٌّ﴾ خبر ﴿مُبِينٌ﴾ صفة ﴿وَكَذلِكَ﴾ الواو عاطفة والكاف حرف جر وذا اسم إشارة مجرور بالكاف واللام للبعد والكاف للخطاب وهما متعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف ﴿يَجْتَبِيكَ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والكاف مفعول به ﴿رَبُّكَ﴾ فاعل والكاف مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿وَيُعَلِّمُكَ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿مِنْ تَأْوِيلِ﴾ متعلقان بيعلمك ﴿الْأَحادِيثِ﴾ مضاف إليه ﴿وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ﴾ مضارع مرفوع ومفعوله والهاء مضاف إليه وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلقان بيتم ﴿وَعَلى آلِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿يَعْقُوبَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿كَما﴾ الكاف حرف جر وما مصدرية ﴿أَتَمَّها﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر وما وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر بالكاف ومتعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف ﴿عَلى أَبَوَيْكَ﴾ متعلقان بأتمها والكاف مضاف إليه ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ قبل مجرور بمن وهو مبني على الضم لأنه منقطع عن الإضافة ومتعلقان بحال محذوفة ﴿إِبْراهِيمَ﴾ بدل من أبويك ﴿وَإِسْحاقَ﴾ معطوف على إبراهيم ﴿إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ إن واسمها وخبراها.

{"ayahs_start":5,"ayahs":["قَالَ یَـٰبُنَیَّ لَا تَقۡصُصۡ رُءۡیَاكَ عَلَىٰۤ إِخۡوَتِكَ فَیَكِیدُوا۟ لَكَ كَیۡدًاۖ إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ لِلۡإِنسَـٰنِ عَدُوࣱّ مُّبِینࣱ","وَكَذَ ٰ⁠لِكَ یَجۡتَبِیكَ رَبُّكَ وَیُعَلِّمُكَ مِن تَأۡوِیلِ ٱلۡأَحَادِیثِ وَیُتِمُّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَیۡكَ وَعَلَىٰۤ ءَالِ یَعۡقُوبَ كَمَاۤ أَتَمَّهَا عَلَىٰۤ أَبَوَیۡكَ مِن قَبۡلُ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَإِسۡحَـٰقَۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ"],"ayah":"وَكَذَ ٰ⁠لِكَ یَجۡتَبِیكَ رَبُّكَ وَیُعَلِّمُكَ مِن تَأۡوِیلِ ٱلۡأَحَادِیثِ وَیُتِمُّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَیۡكَ وَعَلَىٰۤ ءَالِ یَعۡقُوبَ كَمَاۤ أَتَمَّهَا عَلَىٰۤ أَبَوَیۡكَ مِن قَبۡلُ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَإِسۡحَـٰقَۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ"}