الباحث القرآني
﴿وَجاءَ إِخْوَةُ﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿يُوسُفَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿فَدَخَلُوا﴾ مضارع وفاعله والجملة معطوفة ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بدخلوا ﴿فَعَرَفَهُمْ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية وهم ضمير منفصل مبتدأ ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمنكرون ﴿مُنْكِرُونَ﴾ خبر والجملة حالية ﴿وَلَمَّا﴾ عاطفة وظرف زمان بمعنى حين ﴿جَهَّزَهُمْ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه ﴿بِجَهازِهِمْ﴾ متعلقان بجهزهم ﴿قالَ﴾ ماض وفاعله مستتر ﴿ائْتُونِي﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والياء مفعول به والجملة مقول القول ﴿بِأَخٍ﴾ متعلقان بائتوني ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لأخ ﴿مِنْ أَبِيكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة ثانية ﴿أَلا﴾ حرف تنبيه ﴿تَرَوْنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ﴿أَنِّي﴾ أن واسمها ﴿أُوفِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر ﴿الْكَيْلَ﴾ مفعول به والجملة خبر إن وجملة إن سدت مسد مفعولي ترون ﴿وَأَنَا﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿خَيْرُ﴾ خبر والجملة في محل نصب على الحال ﴿الْمُنْزِلِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء ﴿فَإِنْ﴾ الفاء استئنافية وإن شرطية ﴿لَمْ﴾ حرف نفي وجزم وقلب ﴿تَأْتُونِي﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة لا محل لها لأنها ابتدائية ﴿بِهِ﴾ متعلقان بتأتوني ﴿فَلا﴾ الفاء رابطة للجواب ولا نافية للجنس ﴿كَيْلَ﴾ اسمها ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بخبر لا ﴿عِنْدِي﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف حال والياء مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿تَقْرَبُونِ﴾ مضارع وفاعله والياء المحذوفة مفعوله والجملة معطوفة.
{"ayahs_start":58,"ayahs":["وَجَاۤءَ إِخۡوَةُ یُوسُفَ فَدَخَلُوا۟ عَلَیۡهِ فَعَرَفَهُمۡ وَهُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ","وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمۡ قَالَ ٱئۡتُونِی بِأَخࣲ لَّكُم مِّنۡ أَبِیكُمۡۚ أَلَا تَرَوۡنَ أَنِّیۤ أُوفِی ٱلۡكَیۡلَ وَأَنَا۠ خَیۡرُ ٱلۡمُنزِلِینَ","فَإِن لَّمۡ تَأۡتُونِی بِهِۦ فَلَا كَیۡلَ لَكُمۡ عِندِی وَلَا تَقۡرَبُونِ"],"ayah":"وَجَاۤءَ إِخۡوَةُ یُوسُفَ فَدَخَلُوا۟ عَلَیۡهِ فَعَرَفَهُمۡ وَهُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق