الباحث القرآني

﴿وَراوَدَتْهُ﴾ الواو استئنافية وماض ومفعوله والتاء للتأنيث والجملة مستأنفة ﴿الَّتِي﴾ اسم موصول فاعل ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿فِي بَيْتِها﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة صلة لا محل لها ﴿وَغَلَّقَتِ﴾ الواو عاطفة وماض فاعله مستتر والتاء للتأنيث ﴿الْأَبْوابَ﴾ مفعول به والجملة معطوفة ﴿هَيْتَ﴾ اسم فعل أمر وفاعله مستتر ﴿لَكَ﴾ متعلقان بهيت والجملة مقول القول ﴿قالَ﴾ ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿مَعاذَ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِنَّهُ رَبِّي﴾ إن واسمها وخبرها والياء مضاف إليه والجملة وما قبلها مقول القول ﴿أَحْسَنَ مَثْوايَ﴾ ماض وفاعله مستتر ومثواي مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه والجملة في محل رفع خبر ثان لإن ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة ﴿لا﴾ نافية ﴿يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ﴾ مضارع وفاعله المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة خبر إنه ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف جر وقسم واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿هَمَّتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث وفاعله مستتر وجملة القسم لا محل لها من الإعراب ﴿بِهِ﴾ متعلقان بهمت ﴿وَهَمَّ بِها﴾ معطوف على همت به ﴿لَوْلا﴾ حرف شرط غير جازم ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب ﴿رَأى﴾ ماض وفاعله مستتر ﴿بُرْهانَ﴾ مفعول يه ﴿رَبِّهِ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه والجملة من أن والفعل في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ تقديره رؤية وخبره محذوف ﴿كَذلِكَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق محذوف واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿لِنَصْرِفَ﴾ اللام للتعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل واللام وما بعدها في تأويل المصدر متعلقان بما تعلقت به كذلك ﴿عَنْهُ﴾ متعلقان بنصرف ﴿السُّوءَ﴾ مفعول به ﴿وَالْفَحْشاءَ﴾ معطوف على السوء ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿مِنْ عِبادِنَا﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿الْمُخْلَصِينَ﴾ صفة لعبادنا.

{"ayahs_start":23,"ayahs":["وَرَ ٰ⁠وَدَتۡهُ ٱلَّتِی هُوَ فِی بَیۡتِهَا عَن نَّفۡسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلۡأَبۡوَ ٰ⁠بَ وَقَالَتۡ هَیۡتَ لَكَۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ رَبِّیۤ أَحۡسَنَ مَثۡوَایَۖ إِنَّهُۥ لَا یُفۡلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ","وَلَقَدۡ هَمَّتۡ بِهِۦۖ وَهَمَّ بِهَا لَوۡلَاۤ أَن رَّءَا بُرۡهَـٰنَ رَبِّهِۦۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ لِنَصۡرِفَ عَنۡهُ ٱلسُّوۤءَ وَٱلۡفَحۡشَاۤءَۚ إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُخۡلَصِینَ"],"ayah":"وَلَقَدۡ هَمَّتۡ بِهِۦۖ وَهَمَّ بِهَا لَوۡلَاۤ أَن رَّءَا بُرۡهَـٰنَ رَبِّهِۦۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ لِنَصۡرِفَ عَنۡهُ ٱلسُّوۤءَ وَٱلۡفَحۡشَاۤءَۚ إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُخۡلَصِینَ"}