الباحث القرآني

﴿حَتَّى﴾ حرف غاية ﴿إِذَا﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَظَنُّوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها والمصدر المؤول سد مسد مفعولي ظن ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق كذبوا ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر أنهم ﴿جاءَهُمْ نَصْرُنا﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر ونا مضاف إليه والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿فَنُجِّيَ﴾ الفاء عاطفة ونجي ماض مبني للمجهول ﴿مَنْ﴾ موصول نائب فاعل ﴿نَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿يُرَدُّ بَأْسُنا﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله ونا مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿عَنِ الْقَوْمِ﴾ متعلقان بيرد ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ صفة مجرورة بالياء ﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿كانَ﴾ ماض ﴿فِي قَصَصِهِمْ﴾ متعلقان بخبر مقدم والهاء مضاف إليه ﴿عِبْرَةٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿لِأُولِي﴾ أولي مجرورة بالياء لأنها ملحق بجمع المذكر السالم ومتعلقان بمحذوف صفة لعبرة ﴿الْأَلْبابِ﴾ مضاف إليه والجملة لا محل لها من الإعراب ﴿ما﴾ نافية ﴿كانَ حَدِيثاً﴾ كان وخبرها واسمها محذوف تقديره هو أي القرآن الكريم والجملة مستأنفة ﴿يُفْتَرى﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف والجملة صفة لحديثا ﴿وَلكِنْ﴾ الواو عاطفة ولكن حرف استدراك ﴿تَصْدِيقَ﴾ خبر لكان المحذوفة مع اسمها ﴿الَّذِي﴾ موصول مضاف إليه ﴿بَيْنَ﴾ ظرف زمان ﴿يَدَيْهِ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى والهاء مضاف إليه ﴿وَتَفْصِيلَ﴾ معطوف على تصديق ﴿كُلِّ﴾ مضاف إليه ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَهُدىً﴾ معطوف على تصديق منصوب مثله ﴿وَرَحْمَةً﴾ معطوف على ما قبله ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان برحمة ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع والواو فاعل والجملة صفة لقوم.

{"ayahs_start":110,"ayahs":["حَتَّىٰۤ إِذَا ٱسۡتَیۡـَٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوۤا۟ أَنَّهُمۡ قَدۡ كُذِبُوا۟ جَاۤءَهُمۡ نَصۡرُنَا فَنُجِّیَ مَن نَّشَاۤءُۖ وَلَا یُرَدُّ بَأۡسُنَا عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُجۡرِمِینَ","لَقَدۡ كَانَ فِی قَصَصِهِمۡ عِبۡرَةࣱ لِّأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَـٰبِۗ مَا كَانَ حَدِیثࣰا یُفۡتَرَىٰ وَلَـٰكِن تَصۡدِیقَ ٱلَّذِی بَیۡنَ یَدَیۡهِ وَتَفۡصِیلَ كُلِّ شَیۡءࣲ وَهُدࣰى وَرَحۡمَةࣰ لِّقَوۡمࣲ یُؤۡمِنُونَ"],"ayah":"حَتَّىٰۤ إِذَا ٱسۡتَیۡـَٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوۤا۟ أَنَّهُمۡ قَدۡ كُذِبُوا۟ جَاۤءَهُمۡ نَصۡرُنَا فَنُجِّیَ مَن نَّشَاۤءُۖ وَلَا یُرَدُّ بَأۡسُنَا عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُجۡرِمِینَ"}