الباحث القرآني
﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿مِنْ أَنْباءِ﴾ متعلقان بالخبر ﴿الْغَيْبِ﴾ مضاف إليه والجملة ابتدائية ﴿نُوحِيهِ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة حالية ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بنوحيه ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿كُنْتَ﴾ كان واسمها ﴿لَدَيْهِمْ﴾ لدى ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر كان والهاء مضاف إليه والميم للجمع والجملة معطوفة على ما سبق ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق بالخبر المحذوف ﴿أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر مضاف إليه ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية وهم مبتدأ ﴿يَمْكُرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب على الحال ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما تعمل عمل ليس ﴿أَكْثَرُ﴾ اسم ليس ﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿وَلَوْ﴾ الواو اعتراضية ولو حرف شرط غير جازم ﴿حَرَصْتَ﴾ ماض وفاعله والجملة اعتراضية بين اسم ما الحجازية وخبرها ﴿بِمُؤْمِنِينَ﴾ الباء زائدة مؤمنين خبر مجرور لفظا منصوب محلا وجواب لو محذوف تقديره لم يؤمنوا ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿تَسْئَلُهُمْ﴾ مضارع ومفعوله الأول وفاعله مستتر ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أَجْرٍ﴾ مفعول به ثان مجرور لفظا منصوب محلا والجملة معطوفة ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿ذِكْرٌ﴾ خبر ﴿لِلْعالَمِينَ﴾ متعلقان بصفة لذكر ﴿وَكَأَيِّنْ﴾ مبتدأ والجملة استئنافية ﴿مِنْ آيَةٍ﴾ من حرف جر وآية تمييز مجرور ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لآية ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿يَمُرُّونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر ﴿عَلَيْها﴾ متعلقان بيمرون ﴿وَهُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ﴾ الواو حالية ومبتدأ وخبر والجار والمجرور متعلقان بالخبر والجملة حالية.
{"ayahs_start":102,"ayahs":["ذَ ٰلِكَ مِنۡ أَنۢبَاۤءِ ٱلۡغَیۡبِ نُوحِیهِ إِلَیۡكَۖ وَمَا كُنتَ لَدَیۡهِمۡ إِذۡ أَجۡمَعُوۤا۟ أَمۡرَهُمۡ وَهُمۡ یَمۡكُرُونَ","وَمَاۤ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوۡ حَرَصۡتَ بِمُؤۡمِنِینَ","وَمَا تَسۡـَٔلُهُمۡ عَلَیۡهِ مِنۡ أَجۡرٍۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرࣱ لِّلۡعَـٰلَمِینَ","وَكَأَیِّن مِّنۡ ءَایَةࣲ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ یَمُرُّونَ عَلَیۡهَا وَهُمۡ عَنۡهَا مُعۡرِضُونَ"],"ayah":"وَمَاۤ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوۡ حَرَصۡتَ بِمُؤۡمِنِینَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق