الباحث القرآني
﴿فَلَمَّا﴾ الفاء عاطفة ولما الحينية ظرف زمان ﴿ذَهَبَ عَنْ إِبْراهِيمَ الرَّوْعُ﴾ ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بذهب والجملة مضاف إليه ﴿وَجاءَتْهُ الْبُشْرى﴾ الواو عاطفة وماض ومفعوله وفاعله المؤخر المرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة معطوفة ﴿يُجادِلُنا﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿فِي قَوْمِ﴾ متعلقان بيجادلنا ﴿لُوطٍ﴾ مضاف إليه ﴿إِنَّ إِبْراهِيمَ﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة ﴿لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ﴾ اللام المزحلقة وما بعدها أخبار لإن ﴿يا﴾ أداة نداء ﴿إِبْراهِيمُ﴾ منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء والجملة لا محل لها ﴿أَعْرِضْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿عَنْ هذا﴾ الها للتنبيه وذا اسم إشارة ومتعلقان بأعرض ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة مستأنفة ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿جاءَ أَمْرُ﴾ ماض وفاعله والجملة خبر ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه والكاف مضاف إليه ﴿وَإِنَّهُمْ﴾ الواو عاطفة وإن واسمها ﴿آتِيهِمْ﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والهاء مضاف إليه ﴿عَذابٌ﴾ فاعل لآتيهم ﴿غَيْرُ﴾ صفة لعذاب ﴿مَرْدُودٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَلَمَّا﴾ الواو استئنافية ولما الحينية ظرف زمان ﴿جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً﴾ ماض وفاعله ومفعوله ونا مضاف إليه والجملة مضاف إليه ﴿سِيءَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بسيء والجملة لا محل لها لأنها جواب لما ﴿وَضاقَ بِهِمْ﴾ ماض فاعله مستتر والكلام معطوف على سيء بهم ﴿ذَرْعاً﴾ تمييز ﴿وَقالَ﴾ الواو عاطفة وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿هذا يَوْمٌ﴾ الها للتنبيه وذا اسم إشارة مبتدأ ويوم خبره ﴿عَصِيبٌ﴾ صفة والجملة مقول القول.
{"ayahs_start":74,"ayahs":["فَلَمَّا ذَهَبَ عَنۡ إِبۡرَ ٰهِیمَ ٱلرَّوۡعُ وَجَاۤءَتۡهُ ٱلۡبُشۡرَىٰ یُجَـٰدِلُنَا فِی قَوۡمِ لُوطٍ","إِنَّ إِبۡرَ ٰهِیمَ لَحَلِیمٌ أَوَّ ٰهࣱ مُّنِیبࣱ","یَـٰۤإِبۡرَ ٰهِیمُ أَعۡرِضۡ عَنۡ هَـٰذَاۤۖ إِنَّهُۥ قَدۡ جَاۤءَ أَمۡرُ رَبِّكَۖ وَإِنَّهُمۡ ءَاتِیهِمۡ عَذَابٌ غَیۡرُ مَرۡدُودࣲ","وَلَمَّا جَاۤءَتۡ رُسُلُنَا لُوطࣰا سِیۤءَ بِهِمۡ وَضَاقَ بِهِمۡ ذَرۡعࣰا وَقَالَ هَـٰذَا یَوۡمٌ عَصِیبࣱ"],"ayah":"وَلَمَّا جَاۤءَتۡ رُسُلُنَا لُوطࣰا سِیۤءَ بِهِمۡ وَضَاقَ بِهِمۡ ذَرۡعࣰا وَقَالَ هَـٰذَا یَوۡمٌ عَصِیبࣱ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











