الباحث القرآني
﴿وَامْرَأَتُهُ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ والهاء مضاف إليه ﴿قائِمَةٌ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿فَضَحِكَتْ﴾ الفاء عاطفة وماض والتاء للتأنيث والفاعل مستتر والجملة معطوفة ﴿فَبَشَّرْناها﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿بِإِسْحاقَ﴾ الباء حرف جر واسحق مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ومتعلقان ببشرناها ﴿وَمِنْ وَراءِ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿إِسْحاقَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿يَعْقُوبَ﴾ مبتدأ مؤخر، وفي قراءة النصب مفعول به لفعل محذوف والجملة معطوفة ﴿قالَتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث والفاعل مستتر ﴿يا﴾ أداة نداء ﴿وَيْلَتى﴾ منادى مضاف وياء المتكلم انقلبت إلى ألف ﴿أَأَلِدُ﴾ الهمزة للاستفهام ومضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿وَأَنَا عَجُوزٌ﴾ مبتدأ وخبر والجملة حالية ﴿وَهذا﴾ الواو عاطفة والها للتنبيه وذا اسم إشارة مبتدأ ﴿بَعْلِي﴾ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ﴿شَيْخاً﴾ حال ﴿إِنَّ هذا﴾ إن واسم الإشارة اسمها ﴿لَشَيْءٌ﴾ اللام المزحلقة وشيء خبر ﴿عَجِيبٌ﴾ صفة والجملة مستأنفة ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿أَتَعْجَبِينَ﴾ الهمزة للاستفهام ومضارع مرفوع بثبوت النون والياء فاعل والجملة مقول القول ﴿مِنْ أَمْرِ﴾ متعلقان بتعجبين ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿رَحْمَتُ﴾ مبتدأ ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَبَرَكاتُهُ﴾ معطوف على رحمة والهاء مضاف إليه ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿أَهْلَ﴾ منادى منصوب بأداة نداء محذوفة يا ﴿الْبَيْتِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ﴾ إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة.
{"ayahs_start":71,"ayahs":["وَٱمۡرَأَتُهُۥ قَاۤىِٕمَةࣱ فَضَحِكَتۡ فَبَشَّرۡنَـٰهَا بِإِسۡحَـٰقَ وَمِن وَرَاۤءِ إِسۡحَـٰقَ یَعۡقُوبَ","قَالَتۡ یَـٰوَیۡلَتَىٰۤ ءَأَلِدُ وَأَنَا۠ عَجُوزࣱ وَهَـٰذَا بَعۡلِی شَیۡخًاۖ إِنَّ هَـٰذَا لَشَیۡءٌ عَجِیبࣱ","قَالُوۤا۟ أَتَعۡجَبِینَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۖ رَحۡمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَـٰتُهُۥ عَلَیۡكُمۡ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِۚ إِنَّهُۥ حَمِیدࣱ مَّجِیدࣱ"],"ayah":"وَٱمۡرَأَتُهُۥ قَاۤىِٕمَةࣱ فَضَحِكَتۡ فَبَشَّرۡنَـٰهَا بِإِسۡحَـٰقَ وَمِن وَرَاۤءِ إِسۡحَـٰقَ یَعۡقُوبَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق