الباحث القرآني
﴿قالَ﴾ ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿يا﴾ أداة نداء ﴿قَوْمِ﴾ منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة ﴿أَرَأَيْتُمْ﴾ الهمزة للاستفهام وماض وفاعله والجملة وما قبلها مقول القول ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتُ﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية ﴿عَلى بَيِّنَةٍ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِنْ رَبِّي﴾ متعلقان بمحذوف صفة لبينة والياء مضاف إليه ﴿وَآتانِي﴾ الواو عاطفة وماض والنون للوقاية والياء مفعوله الأول وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بآتاني ﴿رَحْمَةً﴾ مفعول به ثان ﴿فَمَنْ﴾ الفاء رابطة للجواب ومن اسم استفهام مبتدأ والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿يَنْصُرُنِي﴾ مضارع مرفوع والنون للوقاية والياء في محل نصب مفعول به والفاعل مستتر والجملة خبر من ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بينصرني ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿عَصَيْتُهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة ابتدائية وجوابه محذوف دل عليه ما قبله ﴿فَما﴾ الفاء استئنافية وما نافية ﴿تَزِيدُونَنِي﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والنون للوقاية والياء مفعوله والجملة مستأنفة ﴿غَيْرَ﴾ مفعول به ثان ﴿تَخْسِيرٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَيا قَوْمِ﴾ سبق إعرابها ﴿هذِهِ﴾ اسم إشارة مبتدأ ﴿ناقَةُ﴾ خبر ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿آيَةً﴾ حال ﴿فَذَرُوها﴾ الفاء عاطفة وأمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿تَأْكُلْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب ﴿فِي أَرْضِ﴾ متعلقان بتأكل ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تَمَسُّوها﴾ مضارع مجزوم بحذف النون وفاعله ومفعوله ﴿بِسُوءٍ﴾ متعلقان بتمسوها والجملة معطوفة ﴿فَيَأْخُذَكُمْ عَذابٌ﴾ الفاء السببية ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية والكاف مفعوله المقدم وعذاب فاعله المؤخر ﴿قَرِيبٌ﴾ صفة لعذاب.
{"ayahs_start":63,"ayahs":["قَالَ یَـٰقَوۡمِ أَرَءَیۡتُمۡ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَیِّنَةࣲ مِّن رَّبِّی وَءَاتَىٰنِی مِنۡهُ رَحۡمَةࣰ فَمَن یَنصُرُنِی مِنَ ٱللَّهِ إِنۡ عَصَیۡتُهُۥۖ فَمَا تَزِیدُونَنِی غَیۡرَ تَخۡسِیرࣲ","وَیَـٰقَوۡمِ هَـٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمۡ ءَایَةࣰۖ فَذَرُوهَا تَأۡكُلۡ فِیۤ أَرۡضِ ٱللَّهِۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوۤءࣲ فَیَأۡخُذَكُمۡ عَذَابࣱ قَرِیبࣱ"],"ayah":"وَیَـٰقَوۡمِ هَـٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمۡ ءَایَةࣰۖ فَذَرُوهَا تَأۡكُلۡ فِیۤ أَرۡضِ ٱللَّهِۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوۤءࣲ فَیَأۡخُذَكُمۡ عَذَابࣱ قَرِیبࣱ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق