الباحث القرآني
﴿فَلا﴾ الفاء استئنافية ولا ناهية ﴿تَكُ﴾ مضارع ناقص مجزوم بلا واسمها محذوف ﴿فِي مِرْيَةٍ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة استئنافية ﴿مِمَّا﴾ من حرف جر وما موصولية ومتعلقان بصفة محذوفة لمرية ﴿يَعْبُدُ﴾ مضارع والجملة صلة ﴿هؤُلاءِ﴾ الها للتنبيه وأولاء اسم إشارة فاعل ﴿ما يَعْبُدُونَ﴾ ما نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة تعليل للنهي لا محل لها ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿كَما﴾ الكاف جارة وما موصولية متعلقان بصفة محذوفة لمفعول مطلق محذوف التقدير إلا عبادة مثل ﴿يَعْبُدُ آباؤُهُمْ﴾ مضارع وفاعله والهاء مضاف إليه والجملة صلة ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بحال محذوف ﴿وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ﴾ الواو استئنافية وإن ونا المدغمة بها اسمها واللام المزحلقة وموفوهم خبرها والجملة مستأنفة ﴿نَصِيبَهُمْ﴾ مفعول به للمصدر موفوهم والهاء مضاف إليه ﴿غَيْرَ﴾ حال ﴿مَنْقُوصٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام واقعة في جواب القسم المحذوف وقد حرف تحقيق ﴿آتَيْنا﴾ ماض وفاعله ﴿مُوسَى﴾ مفعول به أول ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول يه ثان ﴿فَاخْتُلِفَ﴾ الفاء عاطفة وماض مبني للمجهول ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة ﴿وَلَوْلا كَلِمَةٌ﴾ الواو استئنافية ولولا حرف شرط غير جازم ومبتدأ خبره محذوف ﴿سَبَقَتْ﴾ ماض فاعله مستتر والتاء للتأنيث والجملة صفة لكلمة ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ متعلقان بسبقت والكاف مضاف إليه ﴿لَقُضِيَ﴾ اللام واقعة في جواب لولا وماض مبني للمجهول ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بنائب الفاعل المحذوف والهاء مضاف إليه والجملة جواب لولا لا محل لها من الإعراب ﴿وَإِنَّهُمْ﴾ الواو حالية وإن واسمها والجملة حالية ﴿لَفِي شَكٍّ﴾ اللام المزحلقة ومتعلقان بالخبر المحذوف ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بشك ﴿مُرِيبٍ﴾ صفة لشك والجملة معطوفة.
{"ayahs_start":109,"ayahs":["فَلَا تَكُ فِی مِرۡیَةࣲ مِّمَّا یَعۡبُدُ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ مَا یَعۡبُدُونَ إِلَّا كَمَا یَعۡبُدُ ءَابَاۤؤُهُم مِّن قَبۡلُۚ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمۡ نَصِیبَهُمۡ غَیۡرَ مَنقُوصࣲ","وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِیهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةࣱ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِیَ بَیۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِی شَكࣲّ مِّنۡهُ مُرِیبࣲ"],"ayah":"فَلَا تَكُ فِی مِرۡیَةࣲ مِّمَّا یَعۡبُدُ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ مَا یَعۡبُدُونَ إِلَّا كَمَا یَعۡبُدُ ءَابَاۤؤُهُم مِّن قَبۡلُۚ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمۡ نَصِیبَهُمۡ غَیۡرَ مَنقُوصࣲ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق