الباحث القرآني
﴿وَيَوْمَ﴾ الواو استئنافية ويوم ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره واذكر والجملة مستأنفة ﴿يَحْشُرُهُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مضاف إليه ﴿كَأَنْ﴾ مخففة من كأن واسمها ضمير الشأن والجملة حالية ﴿لَمْ يَلْبَثُوا﴾ مضارع مجزوم بلم بحذف النون والواو فاعله والجملة خبر ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿ساعَةً﴾ ظرف زمان متعلق بيلبثوا ﴿مِنَ النَّهارِ﴾ متعلقان بصفة محذوفة لساعة ﴿يَتَعارَفُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة حالية ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بيتعارفون ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق ﴿خَسِرَ الَّذِينَ﴾ ماض واسم الموصول فاعله والجملة مستأنفة ﴿كَذَّبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِلِقاءِ﴾ متعلقان بكذبوا ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة معطوفة ﴿مُهْتَدِينَ﴾ خبر كانوا. و ﴿إِمَّا﴾ الواو استئنافية وإما مؤلفة من إن الشرطية وما الزائدة ﴿نُرِيَنَّكَ﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم فعل الشرط وجملة فعل الشرط ابتدائية والفاعل مستتر والكاف مفعول به أول ﴿بَعْضَ﴾ مفعول به ثان ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول مضاف إليه ﴿نَعِدُهُمْ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿نَتَوَفَّيَنَّكَ﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة معطوفة ﴿فَإِلَيْنا﴾ الفاء رابطة للجواب ومتعلقان بالخبر المحذوف المقدم ﴿مَرْجِعُهُمْ﴾ مبتدأ مؤخر والهاء مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿اللَّهُ شَهِيدٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وشهيد خبر والجملة معطوفة ﴿عَلى ما﴾ اسم الموصول في محل جر بعلى وهما متعلقان بشهيد ﴿يَفْعَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة.
{"ayahs_start":45,"ayahs":["وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ كَأَن لَّمۡ یَلۡبَثُوۤا۟ إِلَّا سَاعَةࣰ مِّنَ ٱلنَّهَارِ یَتَعَارَفُونَ بَیۡنَهُمۡۚ قَدۡ خَسِرَ ٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟ بِلِقَاۤءِ ٱللَّهِ وَمَا كَانُوا۟ مُهۡتَدِینَ","وَإِمَّا نُرِیَنَّكَ بَعۡضَ ٱلَّذِی نَعِدُهُمۡ أَوۡ نَتَوَفَّیَنَّكَ فَإِلَیۡنَا مَرۡجِعُهُمۡ ثُمَّ ٱللَّهُ شَهِیدٌ عَلَىٰ مَا یَفۡعَلُونَ"],"ayah":"وَإِمَّا نُرِیَنَّكَ بَعۡضَ ٱلَّذِی نَعِدُهُمۡ أَوۡ نَتَوَفَّیَنَّكَ فَإِلَیۡنَا مَرۡجِعُهُمۡ ثُمَّ ٱللَّهُ شَهِیدٌ عَلَىٰ مَا یَفۡعَلُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق