الباحث القرآني
﴿دَعْواهُمْ﴾ مبتدأ والهاء مضاف إليه ﴿فِيها﴾ متعلقان بدعواهم والجملة مستأنفة ﴿سُبْحانَكَ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف والكاف مضاف إليه والجملة خبر ﴿اللَّهُمَّ﴾ منادى بأداة نداء محذوفة وحلت الميم محلها وهو مبني على الضم لأنه مفرد علم في محل نصب ﴿وَتَحِيَّتُهُمْ﴾ الواو عاطفة ومبتدأ والهاء مضاف إليه ﴿فِيها﴾ متعلقان بتحية ﴿سَلامٌ﴾ خبر والجملة معطوفة ﴿وَآخِرُ﴾ الواو عاطفة وآخر مبتدأ والجملة معطوفة ﴿دَعْواهُمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿أَنِ﴾ مخففة من أن وحركت بالكسر لالتقاء الساكنين واسمها ضمير الشأن والجملة خبر آخر ﴿الْحَمْدُ﴾ مبتدأ ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بالخبر المحذوف والجملة خبر أن ﴿رَبِّ﴾ مضاف إليه ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء ﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية ولو حرف شرط غير جازم ﴿يُعَجِّلُ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بيعجل ﴿الشَّرَّ﴾ مفعول به ﴿اسْتِعْجالَهُمْ﴾ مفعول مطلق والهاء مضاف إليه ﴿بِالْخَيْرِ﴾ متعلقان باستعجالهم والجملة ابتدائية ﴿لَقُضِيَ﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض مبني للمجهول ﴿إِلَيْهِمْ﴾ متعلقان بقضي ﴿أَجَلُهُمْ﴾ نائب فاعل والهاء مضاف إليه والجملة لا محل لها لأنها واقعة في جواب شرط غير جازم ﴿فَنَذَرُ﴾ الفاء عاطفة ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به والجملة معطوفة على جملة محذوفة تقديرها فنمهلهم ﴿لا يَرْجُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿لِقاءَنا﴾ مفعول به ونا مضاف إليه ﴿فِي طُغْيانِهِمْ﴾ متعلقان بيعمهون ﴿يَعْمَهُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة حالية
{"ayahs_start":10,"ayahs":["دَعۡوَىٰهُمۡ فِیهَا سُبۡحَـٰنَكَ ٱللَّهُمَّ وَتَحِیَّتُهُمۡ فِیهَا سَلَـٰمࣱۚ وَءَاخِرُ دَعۡوَىٰهُمۡ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ","۞ وَلَوۡ یُعَجِّلُ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ ٱلشَّرَّ ٱسۡتِعۡجَالَهُم بِٱلۡخَیۡرِ لَقُضِیَ إِلَیۡهِمۡ أَجَلُهُمۡۖ فَنَذَرُ ٱلَّذِینَ لَا یَرۡجُونَ لِقَاۤءَنَا فِی طُغۡیَـٰنِهِمۡ یَعۡمَهُونَ"],"ayah":"۞ وَلَوۡ یُعَجِّلُ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ ٱلشَّرَّ ٱسۡتِعۡجَالَهُم بِٱلۡخَیۡرِ لَقُضِیَ إِلَیۡهِمۡ أَجَلُهُمۡۖ فَنَذَرُ ٱلَّذِینَ لَا یَرۡجُونَ لِقَاۤءَنَا فِی طُغۡیَـٰنِهِمۡ یَعۡمَهُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق