الباحث القرآني

مبتدأ وخبره، وزعم الفراء [[انظر معاني الفراء 3/ 225.]] أن القراء اجتمعت على رفع يوم. قال أبو جعفر: وهذا قريب مما تقدّم. روي عن الأعرج والأعمش أنهما قرءا هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ بالنصب وفي نصبه قولان: أحدهما أنه ظرف أي هذا الذي ذكرنا في هذا اليوم، والقول الآخر ذكره الفراء يكون «يوم» مبنيا. وهذا خطأ عند الخليل وسيبويه [[انظر الكتاب 3/ 136.]] لا تبنى الظروف عندهما مع الفعل المستقبل لأنه معرب وإنما يبنى مع الماضي، كما قال: [الطويل] 523- على حين عاتبت المشيب على الصّبا [[مرّ الشاهد رقم (129) .]]

{"ayah":"هَـٰذَا یَوۡمُ لَا یَنطِقُونَ"}