الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنكُمْ﴾ الآيَةَ. يَدُلُّ عَلى الإشْهادِ، إلّا أنَّ الإشْهادَ لا يَظْهَرُ انْصِرافُهُ إلى الطَّلاقِ الَّذِي يَسْتَحِقُّ الزَّوْجَ بِهِ أبَدًا مِن غَيْرِ حاجَةٍ إلى فَتْرَةٍ، والرَّجْعَةُ هي الَّتِي إذا تَأخَّرَتْ إلى انْقِضاءِ العُدَّةُ امْتَنَعَتْ. فالظّاهِرُ رُجُوعُ قَوْلِهِ: ﴿وأشْهِدُوا﴾ إلى الرَّجْعَةِ لا إلى الطَّلاقِ.

{"ayah":"فَإِذَا بَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ فَارِقُوهُنَّ بِمَعۡرُوفࣲ وَأَشۡهِدُوا۟ ذَوَیۡ عَدۡلࣲ مِّنكُمۡ وَأَقِیمُوا۟ ٱلشَّهَـٰدَةَ لِلَّهِۚ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ یُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ یُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۚ وَمَن یَتَّقِ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجࣰا"}