الباحث القرآني

(p-٤١٨)(p-٤١٩)بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سُورَةُ الطَّلاقِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾ الآيَةَ. شَرَحْنا مَعْناهُ في سُورَةِ البَقَرَةِ. وزَمانُ الطَّلاقِ المَشْرُوعُ المَعْلُومُ مِن هَذِهِ الآيَةِ زَمانَ الطُّهْرِ لا غَيْرَ، لا جَرَمَ قالَ الشَّعْبِيُّ: يَجُوزُ أنْ يُطْلِقَها في طُهْرِ مَسَّها فِيهِ. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِعِدَّتِهِنَّ﴾ . يَدُلُّ عَلى أنَّ الطُّهْرَ إنْ جُعِلَ وقْتَ الطَّلاقِ، فالثّانِي والأوَّلُ والثّالِثُ سَواءٌ، وأنَّ اللَّفْظَ عُمُومٌ فِيهِ. وقَدْ ظَنَّ قَوْمٌ أنَّهُ لَمّا قالَ: ﴿لِعِدَّتِهِنَّ﴾، فَيَنْبَغِي أنْ يَنْتَظِمَ الكَلامُ عَلى العِدَّةِ. وهَذا باطِلٌ، فَإنَّ فِعْلَ الطَّلاقِ مِنَ الزَّوْجِ، إنَّما يُتَصَوَّرُ في سَماعِهِ، وإنَّما الشّامِلُ الحاوِي وقْتَ العُدَّةِ والعُدَّةُ وقْتَ الطَّلاقِ. * * * قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ ولا يَخْرُجْنَ﴾ الآيَةَ. فِيهِ دَلِيلٌ عَلى وُجُوبِ السُّكْنى لَها ما دامَتْ في العُدَّةِ، فَإنَّ بُيُوتَهُنَّ الَّتِي نَهى اللَّهُ تَعالى عَنْ إخْراجِهِنَّ مِنها، هي البُيُوتُ الَّتِي كانَتْ تَسْكُنُها قَبْلَ (p-٤٢٠)الطَّلاقِ، فَأمَرَهُ بِإقْرارِها في بَيْتِها، ونَسَبَهُ إلَيْها بِالسُّكْنى كَما قالَ: ﴿وقَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ﴾ [الأحزاب: ٣٣] . * * * قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا أنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾ الآيَةَ. فالفاحِشَةُ تَحْتَمِلُ البِذاءَ، وتَحْتَمِلُ الزِّنا وتَحْتَمِلُ النُّشُوزَ.

{"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ إِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَاۤءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحۡصُوا۟ ٱلۡعِدَّةَۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ رَبَّكُمۡۖ لَا تُخۡرِجُوهُنَّ مِنۢ بُیُوتِهِنَّ وَلَا یَخۡرُجۡنَ إِلَّاۤ أَن یَأۡتِینَ بِفَـٰحِشَةࣲ مُّبَیِّنَةࣲۚ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۚ وَمَن یَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥۚ لَا تَدۡرِی لَعَلَّ ٱللَّهَ یُحۡدِثُ بَعۡدَ ذَ ٰ⁠لِكَ أَمۡرࣰا"}