الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿عَلَيْكم أنْفُسَكم لا يَضُرُّكم مَن ضَلَّ﴾ . لَيْسَ يَنْسَخُ لِلْأمْرِ بِالمَعْرُوفِ والنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ، وقَدْ رُوِيَ عَنْ قَيْسِ ابْنِ أبِي حازِمٍ أنَّهُ قالَ: «سَمِعْتُ أبا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلى المِنبَرِ يَقُولُ: يا أيُّها النّاسُ، إنِّي أراكم تُؤَوِّلُونَ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿عَلَيْكم أنْفُسَكم لا يَضُرُّكم مَن ضَلَّ﴾، وإنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: ”إنَّ النّاسَ إذا عُمِلَ فِيهِمْ بِالمَعاصِي ولَمْ يُغَيِّرُوا أوْشَكَ أنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقابِهِ“» . فَأبانَ ألّا رُخْصَةَ في هَذِهِ الآيَةِ في تَرْكِ الأمْرِ بِالمَعْرُوفِ والنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ. وقالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: أرادَ بِهِ: أهْلَ الكِتابِ الَّذِينَ يُقِرُّونَ بِالجِزْيَةِ عَلى كُفْرِهِمْ ولا يَضُرُّنا كُفْرُهُمْ، لِأنّا أعْطَيْناهُمُ الذِّمَّةَ عَلى أنْ نُخَلِّيَهم وما يَعْتَقِدُونَ، وما يَعْهَدُونَ لَنا نَقْضَ عَهْدٍ بِإجْبارِهِمْ عَلى الإسْلامِ، فَهَذا هو الَّذِي لا يَضُرُّنا الإمْساكُ عَنْهُ. ويَحْتَمِلُ أنْ يَكُونَ مَعْنى الآيَةِ: إذا لَمْ يُمْكِنْهُ الإنْكارُ وخافَ عَلى نَفْسِهِ إنْ أنْكَرَ.

{"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ عَلَیۡكُمۡ أَنفُسَكُمۡۖ لَا یَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهۡتَدَیۡتُمۡۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرۡجِعُكُمۡ جَمِیعࣰا فَیُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ"}