الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنِ امْرَأةٌ خافَتْ مِن بَعْلِها نُشُوزًا أوْ إعْراضًا فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما﴾، فَأباحَ اللَّهُ تَعالى الصُّلْحَ، فَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وابْنِ عَبّاسٍ، أنَّهُما أجازا لَهُما أنْ يُصْلِحا عَلى تَرْكِ بَعْضِ مَهْرِها أوْ بَعْضِ أيّامِها، أنْ يَجْعَلَها لِغَيْرِها. وقالَ عُمَرُ: ما اصْطَلَحا عَلَيْهِ مِن شَيْءٍ فَهو جائِزٌ. ورَوى سِماكٌ عَنْ عِكْرِمَةَ «عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: حَسِبَتْ سَوْدَةُ أنْ يُطَلِّقَها رَسُولُ اللَّهِ فَقالَتْ: يا رَسُولَ اللَّهِ، لا تُطَلِّقْنِي وأمْسِكْنِي واجْعَلِ النَّوْبَةَ لِعائِشَةَ فَفَعَلَ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ». ونَزَلَتْ أيْضًا في المَرْأةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ، فَيُرِيدُ طَلاقَها ويَتَزَوَّجُ غَيْرَها، فَتَقُولُ أمْسِكْنِي ولا تُطَلِّقْنِي، ثُمَّ تَزَوَّجْ وأنْتَ في حِلٍّ مِنَ النَّفَقَةِ (p-٥٠١)والقَسْمِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿فَلا جُناحَ عَلَيْهِما﴾ -إلى قَوْلِهِ- ﴿والصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ . فَهَذِهِ الآيَةُ دالَّةٌ عَلى وُجُوبِ القَسْمِ بَيْنَ النِّساءِ، إذا كانَ تَحْتَهُ جَماعَةٌ وعَلى وُجُوبِ القَسْمِ لَها بِالكَوْنِ عِنْدَها، إذا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إلّا واحِدَةٌ. تَمَّ الجُزْءُ الثّانِي بِحَمْدِ اللَّهِ تَعالى، ويَلِيهِ الجُزْءُ الثّالِثُ وأوَّلُهُ سُورَةُ المائِدَةِ، واللَّهُ المُسْتَعانُ

{"ayah":"وَإِنِ ٱمۡرَأَةٌ خَافَتۡ مِنۢ بَعۡلِهَا نُشُوزًا أَوۡ إِعۡرَاضࣰا فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡهِمَاۤ أَن یُصۡلِحَا بَیۡنَهُمَا صُلۡحࣰاۚ وَٱلصُّلۡحُ خَیۡرࣱۗ وَأُحۡضِرَتِ ٱلۡأَنفُسُ ٱلشُّحَّۚ وَإِن تُحۡسِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣰا"}