الباحث القرآني

(p-٣٣٩)بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سُورَةُ الرُّومِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما آتَيْتُمْ مِن رِبًا لِيَرْبُوَ في أمْوالِ النّاسِ﴾: الآيَةَ. فِي مَعْناهُ: أنْ تَهَبَ الشَّيْءَ تُرِيدُ أنْ تُثابَ عَلَيْهِ بِما هو أفْضَلُ مِنهُ، فَذَلِكَ الَّذِي لا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ تَعالى، ولا يُؤْجَرُ صاحِبُهُ عَلَيْهِ ولا إثْمَ فِيهِ. ﴿وما آتَيْتُمْ مِن زَكاةٍ تُرِيدُونَ وجْهَ اللَّهِ﴾، وهو الرَّجُلُ يُعْطِي لِيُثابَ عَلَيْهِ. وعَنْ عِكْرِمَةَ، قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما آتَيْتُمْ مِن رِبًا لِيَرْبُوَ في أمْوالِ النّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ﴾ . الرِّبا رِبَوانِ: رِبًا حَلالٌ ورِبًا حَرامٌ، فَأمّا الرِّبا الحَلالُ: فَهو أنْ تَهْدِيَ هَدِيَّةً تَلْتَمِسُ بِها ما هو خَيْرٌ مِنها. ورَوى زَكَرِيّا عَنِ الشَّعْبِيِّ في قَوْلِهِ تَعالى: (p-٣٤٠)﴿وما آتَيْتُمْ مِن رِبًا لِيَرْبُوَ في أمْوالِ النّاسِ﴾، قالَ: كانَ الرَّجُلُ يُسافِرُ مَعَ الرَّجُلِ، فَيَجْعَلُ لَهُ مِن رِبْحِ مالِهِ لِيَتَّجِرَ لَهُ بِذَلِكَ. وعَنِ الضَّحّاكِ في هَذِهِ الآيَةِ: أنَّ الرِّبا الحَلالَ كالرَّجُلِ، يَهْدِي لِيُثابَ بِأفْضَلَ مِنهُ، فَذَلِكَ لا لَهُ ولا عَلَيْهِ، لَيْسَ فِيهِ أجْرٌ ولا عَلَيْهِ فِيهِ إثْمٌ. ورَوى مَنصُورٌ عَنْ إبْراهِيمَ في قَوْلِهِ: ﴿ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ﴾ [المدثر: ٦]، قالَ: لا تُعْطِ لِتَزْدادَ.

{"ayah":"وَمَاۤ ءَاتَیۡتُم مِّن رِّبࣰا لِّیَرۡبُوَا۟ فِیۤ أَمۡوَ ٰ⁠لِ ٱلنَّاسِ فَلَا یَرۡبُوا۟ عِندَ ٱللَّهِۖ وَمَاۤ ءَاتَیۡتُم مِّن زَكَوٰةࣲ تُرِیدُونَ وَجۡهَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُضۡعِفُونَ"}