الباحث القرآني

(p-١٨)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رَبِّ اجْعَلْ هَذا بَلَدًا آمِنًا﴾ . يَعْنِي مِنَ القَحْطِ والغارَةِ، لا عَلى ما ظَنَّهُ بَعْضُ الجُهّالِ أنَّهُ يُمْنَعُ مِن سَفْكِ الدَّمِ في حَقِّ مَن لَزِمَهُ القَتْلُ. فَإنَّ ذَلِكَ يَبْعُدُ كَوْنُهُ مَقْصُودًا لِإبْراهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ، حَتّى يُقالَ: إنَّهُ طَلَبَ مِنَ اللَّهِ أنْ يَكُونَ في شَرْعِهِ تَحْرِيمُ قَتْلِ مَنِ التَجَأ إلى الحَرَمِ، مِمَّنْ حَرَّمَ اللَّهُ تَعالى عَلَيْهِ دُخُولَ الحَرَمِ والمُقامَ فِيهِ وأمَرَهُ بِالخُرُوجِ ومَنَعَ مِن مُعامَلَتِهِ. وتَعْزِيرُهُ عَلى ظُلْمِهِ، دُونَ أنْ يَكُونَ مُرادُهُ مِنهُ رَفْعَ القَتْرِ والغاراتِ والنُّهُوبِ والقِتالِ، خاصَّةً إذا قِيلَ: يَجُوزُ قَطْعُ الأيْدِي في السَّرِقَةِ، وإقامَةُ الجَلَداتِ في الجَرائِمِ المُوجِبَةِ لَها. وكَيْفَ يَحْصُلُ مَعْنى الأمْنِ مَعَ هَذا؟ ودَلَّ سِياقُ الآيَةِ عَلى ذَلِكَ. فَإنَّهُ تَعالى قالَ: ﴿وارْزُقْهم مِنَ الثَّمَراتِ﴾ [إبراهيم: ٣٧] . وقالَ: ﴿فاجْعَلْ أفْئِدَةً مِنَ النّاسِ تَهْوِي إلَيْهِمْ﴾ [إبراهيم: ٣٧] . ومَنَعَ اللَّهُ تَعالى مِنِ اصْطِلامِ أهْلِها، ومَنَعَ مِنَ الخَسْفِ والغَرَقِ الَّذِي لِجَوِّ غَيْرِها، وجَعَلَ في النُّفُوسِ المُتَمَرِّدَةِ مِن تَعْظِيمِها والهَيْبَةِ لَها ما صارَ أهْلُها مُتَمَيِّزِينَ بِالأمْنِ عَنْ غَيْرِهِمْ مِن أهْلِ القُرى.

{"ayah":"وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ رَبِّ ٱجۡعَلۡ هَـٰذَا بَلَدًا ءَامِنࣰا وَٱرۡزُقۡ أَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِ مَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُم بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۚ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِیلࣰا ثُمَّ أَضۡطَرُّهُۥۤ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِیرُ"}