الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَقْرَبُوا مالَ اليَتِيمِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾ الآيَةَ. (p-٢٦١)قالَ مُجاهِدٌ: الَّتِي هي أحْسَنُ التِّجارَةُ، خُصَّ اليَتِيمُ بِذَلِكَ، لِأنَّهُ إلَيْهِ أحْوَجُ، وعَنِ الِاسْتِقْلالِ أبْعَدُ، وإلى المَرْحَمَةِ والشَّفَقَةِ أقْرَبُ. ذَكَرَ الرّازِيُّ أنَّ اللَّهَ تَعالى لَمّا قالَ حَتّى يَبْلُغَ أشُدَّهُ، عُلِمَ أنَّ إيناسَ الرُّشْدِ عِنْدَ بُلُوغِ الأشَدِّ لا يُعْتَبَرُ، ولَوِ اعْتُبِرَ لِذُكِرَ كَما قالَ: ﴿حَتّى إذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإنْ آنَسْتُمْ مِنهم رُشْدًا فادْفَعُوا إلَيْهِمْ أمْوالَهُمْ﴾ [النساء: ٦] . والأشُدُّ مَذْكُورٌ عَلى وُجُوهٍ مُخْتَلِفَةٍ في القُرْآنِ، قالَ تَعالى في مَوْضِعٍ آخَرَ: ﴿حَتّى إذا بَلَغَ أشُدَّهُ وبَلَغَ أرْبَعِينَ سَنَةً﴾ [الأحقاف: ١٥] . وقالَ في مَوْضِعٍ آخَرَ: ﴿ولَمّا بَلَغَ أشُدَّهُ واسْتَوى﴾ [القصص: ١٤]، الآيَةَ. وذَكَرُوا أنَّهُ بُلُوغُ الحُلُمِ. وذَكَرُوا أنَّهُ بُلُوغُ أرْبَعِينَ سَنَةً. فَلَيْسَ لِلْأشُدِّ مَرَدٌّ مَعْلُومٌ. ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ المُرادُ بِبُلُوغِ الأشُدِّ قَبْلَ الأرْبَعِينَ سَنَةً، وتَخْتَلِفُ أحْوالُ النّاسِ فِيهِ، والَّذِي ذَكَرَهُ مِن أنَّ إيناسَ الرُّشْدِ لَيْسَ مُعْتَبَرًا مَعَ الأشُدِّ فَبَعِيدٌ، فَإنَّ اللَّهَ تَعالى قالَ: ﴿ولا تَقْرَبُوا مالَ اليَتِيمِ إلا بِالَّتِي هي (p-٢٦٢)أحْسَنُ حَتّى يَبْلُغَ أشُدَّهُ﴾، فاقْتَضى ذَلِكَ جَوازَ التَّصَرُّفِ إلى بُلُوغِ الأشُدِّ مُطْلَقًا، ولا يَتَحَقَّقُ ذَلِكَ إلّا عِنْدَ جَعْلِ الأشُدِّ بِمَعْنى البُلُوغِ، والوَلِيُّ لا يَتَصَرَّفُ في مالِ اليَتِيمِ بَعْدَ البُلُوغِ، ولا أنَّهُ يُسَمّى يَتِيمًا إلى أرْبَعِينَ سَنَةً.

{"ayah":"وَلَا تَقۡرَبُوا۟ مَالَ ٱلۡیَتِیمِ إِلَّا بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ یَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُوا۟ بِٱلۡعَهۡدِۖ إِنَّ ٱلۡعَهۡدَ كَانَ مَسۡـُٔولࣰا"}