الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأسَرُّوهُ بِضاعَةً﴾ الآيَةَ. قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: أسَرَّهُ إخْوَتُهُ وكَتَمُوا أنَّهُ أخُوهُمْ، وبايَعَهم يُوسُفُ عَلى ذَلِكَ الكِتْمانِ لِئَلّا يَقْتُلُوهُ. وعَنِ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، أنَّهُ قَضى في اللَّقِيطِ أنَّهُ حُرٌّ، وقَرَأ: ” ﴿وشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ وكانُوا فِيهِ مِنَ الزّاهِدِينَ﴾ [يوسف: ٢٠] “ الآيَةَ. ورَوى الزُّهْرِيُّ عَنْ سُفْيانَ بْنِ أبِي جَمِيلٍ قالَ: وجَدْتُ مَنبُوذًا عَلى عَهْدِ عُمَرَ، فَقالَ رَحِمَهُ اللَّهُ: عَسى الغُوَيْرُ أبْؤُسًا، فَقِيلَ إنَّهُ لا يَتَّهِمُ، فَقالَ: هو ذاكَ ولّاهُ أبِي وِلايَتَهُ إذْ هو حُرٌّ الأصْلِ في الظّاهِرِ. ومَعْنى قَوْلِهِ عَسى الغُوَيْرُ أبْؤُسًا: الغُوَيْرُ تَصْغِيرُ غارٍ، وهو مِثْلُ: - مَعْناهُ: عَسى أنْ يَكُونَ البائِسُ جاءَ مِن قِبَلِ الغارِ، فَإنَّهم غَمَزُوا الرَّجُلَ. وقالَ: عَسى أنْ يَكُونَ الأمْرُ جاءَ مِن قِبَلِكَ في هَذا الصَّبِيِّ اللَّقِيطِ، وأنْ يَكُونَ مِن مُغالِكَ، فَلَمّا شَهِدَ وآلُهُ بِالسَّتْرِ، أمَرَهُ بِإمْساكِهِ، وقالَ ولاؤُهُ لَكَ، أيْ إمْساكُهُ والوِلايَةُ عَلَيْهِ.

{"ayah":"وَجَاۤءَتۡ سَیَّارَةࣱ فَأَرۡسَلُوا۟ وَارِدَهُمۡ فَأَدۡلَىٰ دَلۡوَهُۥۖ قَالَ یَـٰبُشۡرَىٰ هَـٰذَا غُلَـٰمࣱۚ وَأَسَرُّوهُ بِضَـٰعَةࣰۚ وَٱللَّهُ عَلِیمُۢ بِمَا یَعۡمَلُونَ"}