الباحث القرآني

وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿ونادى نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ إنَّ ابْنِي مِن أهْلِي﴾ الآيَةَ. سَمّى ابْنَهُ مِن أهْلِهِ، وهَذا يَدُلُّ عَلى أنَّ مَن أوْصى لِأهْلِهِ دَخَلَ تَحْتَهُ ابْنُهُ ومَن تَضَمَّنَهُ مُنْزِلُهُ وهو في عِيالِهِ، فَدَلَّ قَوْلُ نُوحٍ عَلى ذَلِكَ، وقالَ تَعالى في آيَةٍ أُخْرى: ﴿ولَقَدْ نادانا نُوحٌ فَلَنِعْمَ المُجِيبُونَ﴾، [الصافات: ٧٥] ﴿ونَجَّيْناهُ وأهْلَهُ مِنَ الكَرْبِ العَظِيمِ﴾ [الصافات: ٧٦] . (p-٢٢٦)فَسَمّى جَمِيعَ مَن تَضَمَّنَهُ مَنزِلُهُ مِن أهْلِهِ. وقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلامُ إنَّ ابْنِي مِن أهْلِي: الَّذِينَ وعَدْتَنِي أنْ تُنْجِيَهُمْ، فَأخْبَرَ اللَّهُ تَعالى أنَّهُ لَيْسَ مِن أهْلِكَ الَّذِي وعَدْتُ أنْ أُنْجِيَهم. وقَدْ قِيلَ: إنَّهُ لَمْ يَكُنِ ابْنُهُ حَقِيقَةً، وظاهِرُ القُرْآنِ يَدُلُّ عَلى خِلافِهِ. وفِيهِ دَلِيلٌ عَلى أنَّ حُكْمَ الِاتِّفاقِ في الدِّينِ أقْوى مِنَ النَّسَبِ.

{"ayah":"وَنَادَىٰ نُوحࣱ رَّبَّهُۥ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ٱبۡنِی مِنۡ أَهۡلِی وَإِنَّ وَعۡدَكَ ٱلۡحَقُّ وَأَنتَ أَحۡكَمُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ"}