الباحث القرآني

ثم قال الله تعالى: (﴿كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ﴾ وفي قراءة بحذف الهمزة وإلقاء حركتها على اللام وفتح الهاء وهي غيضة) إلى آخره. نشوف القراءة المعروفة: (﴿الْأَيْكَةِ﴾ وفي قراءة بحذف الهمزة وإلقاء حركتها على اللام) ﴿﴿اليْكَةَ﴾ ﴾ (وَفَتْح الْهَاء) وينه؟ * طالب: (...). * الشيخ: (...) ﴿﴿كَذَّبَ أَصْحَابُ اليْكَةَ﴾ ﴾ هذه القراءة الثانية. وعلى القراءة هذه إنما كسرت لأجل (أل) التعريف؛ لأجل (أل) المعرفة. على القراءة الثانية اللي أشار إليها في التفسير ﴿﴿كَذَّبَ أَصْحَابُ اليْكَةَ﴾ ﴾ الهمزة راحت، و(أل) الْمُعرِّفة كلها راحت، وعلى هذا تكون ممنوعة من الصرف؛ لأنه لم يوجد فيها (أل) التي تحول غير المصروف إلى الانصراف. لكن ما هي ﴿الْأَيْكَةِ﴾ يقول: هي (غيضة شجرة قُرْب مدين)، غيضة الشجرة يعني: أرض مملوءة بالشجر، والغالب أن يكون الأشجار الملتفة بعضها على بعض، يقول: ﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ [الشعراء ١٧٦]. * طالب: مدين (...). * الشيخ: مدين، يعرف على أنه في فلسطين من قصة موسى.. أصحاب مدين المرسلين.

{"ayah":"كَذَّبَ أَصۡحَـٰبُ لۡـَٔیۡكَةِ ٱلۡمُرۡسَلِینَ"}