الباحث القرآني

﴿وَفَجَّرْنَا خِلالَهُمَا نَهَرًا (٣٣) وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ﴾ [الكهف: ٣٣، ٣٤]، ﴿كَانَ﴾ يعني أحد الرجلين، ﴿لَهُ ثَمَرٌ﴾ كأن له ثمرًا زائدًا على ما تثمره هاتان الجنتان، ﴿فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ﴾ في الكلام، يتجاذبان الكلام، ﴿أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا﴾، افتخر عليه بشيئين: أولًا: كثرة المال. وثاني: عز العشيرة والقبيلة، ولهذا قال: ﴿أَعَزُّ نَفَرًا﴾، فافتخر عليه بالغنى والحسب. ﴿أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا﴾ يقول ذلك افتخارًا ولّا تحدثًا بنعم الله؟ * طلبة: افتخارا. * الشيخ: يقوله افتخارًا بدليل العقوبة التي حصلت عليه، والله أعلم. * * * وأيضًا لتناسب رؤوس الآيات. قوله: ﴿يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ﴾، الأساور جمع سوار، أو أسْوِرة، وأسورة جمع سوار، نعم. * طالب: (...). * الشيخ: وما هو السوار؟ * الطالب: ما تلبسه المرأة (...). * الشيخ: لا، يعني معناه أنه ما يلبس الأسورة في الجنة إلا النساء؟ * الطالب: ما يلبسه الشخص في يده. * الشيخ: نعم، ما يتحلى به في يده. الواقع أن الله عز وجل ذكر لهم أساور من ذهب وفضة ولؤلؤ، يعني أصنافا ثلاثة، وإذا اجتمعت في ذراع الإنسان فهي من أكمل ما يكون رؤية وانشراحًا. قوله تعالى: ﴿وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا﴾ هذا مبتدأ درس اليوم؟ * طالب: ﴿وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ﴾. * الشيخ: نعم، قول الله تعالى: ﴿وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رجلين﴾، هل هذا المثل حقيقي أو تقديري؟ بمعنى: هل هذا الشيء واقع أو أنه شيء مقدر ضربه الله تعالى مثلًا؟ أظن هذه لم نتعرض لها، لكن الآن نتعرض لها، نقول: من العلماء من قال: إنه مثل تقديري؛ كقوله تبارك وتعالى: ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ﴾ [النحل ٧٦]، وقوله تعالى: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ﴾ [الزمر ٢٩]، وما أشبه هذا، فيكون هذا مثلًا تقديريًّا وليس واقعيًّا، ولكن السياق وما فيه من المحاورة والأخذ والرد يدل على أنه مثل حقيقي واقعي، ﴿رَجُلَيْنِ﴾ أحدهما أنعم الله عليه في الدنيا، والثاني لم يكن له مثله، بماذا افتخر صاحب الجنتين؟ * طالب: بالمال، والسلطان. * الشيخ: بالمال وأيش؟ * الطالب: بالمال، والسلطان. * الشيخ: بالمال والثاني ويش؟ * الطالب: العزة. * طالب آخر: القبيلة يا شيخ، إنه من قبيلة.. * الشيخ: يعني بالمال والعشيرة.

{"ayah":"وَكَانَ لَهُۥ ثَمَرࣱ فَقَالَ لِصَـٰحِبِهِۦ وَهُوَ یُحَاوِرُهُۥۤ أَنَا۠ أَكۡثَرُ مِنكَ مَالࣰا وَأَعَزُّ نَفَرࣰا"}