الباحث القرآني

فَأخْبَرَ سُبْحانَهُ أنَّ النّاسَ قِسْمانِ: حَيٌّ قابِلٌ لِلِانْتِفاعِ، يَقْبَلُ الإنْذارَ ويَنْتَفِعُ بِهِ، ومَيِّتٌ لا يَقْبَلُ الإنْذارَ ولا يَنْتَفِعُ بِهِ، لِأنَّ أرْضَهُ غَيْرُ زاكِيَةٍ ولا قابِلَةٍ لِخَيْرٍ ألْبَتَّةَ، فَيَحِقُّ عَلَيْهِ القَوْلُ بِالعَذابِ، وتَكُونُ عُقُوبَتُهُ بَعْدَ قِيامِ الحُجَّةِ عَلَيْهِ، لا بِمُجَرَّدِ كَوْنِهِ غَيْرَ قابِلٍ لِلْهُدى والإيمانِ، بَلْ لِأنَّهُ غَيْرُ قابِلٍ ولا فاعِلٍ، وإنَّما يَتَبَيَّنُ كَوْنُهُ غَيْرَ قابِلٍ بَعْدَ قِيامِ الحُجَّةِ عَلَيْهِ بِالرَّسُولِ، إذْ لَوْ عَذَّبَهُ بِكَوْنِهِ غَيْرَ قابِلٍ لَقالَ: لَوْ جاءَنِي رَسُولٌ مِنكَ لامْتَثَلْتُ أمْرَكَ، فَأرْسَلَ إلَيْهِ رَسُولَهُ، فَأمَرَهُ ونَهاهُ، فَعَصى الرَّسُولَ بِكَوْنِهِ غَيْرَ قابِلٍ لِلْهُدى، فَعُوقِبَ بِكَوْنِهِ غَيْرَ فاعِلٍ، فَحَقَّ عَلَيْهِ القَوْلُ أنَّهُ لا يُؤْمِنُ ولَوْ جاءَهُ الرَّسُولُ، كَما قالَ تَعالى ﴿كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلى الَّذِينَ فَسَقُوا أنَّهم لا يُؤْمِنُونَ﴾ [يونس: ٣٣] وَحَقَّ عَلَيْهِ العَذابُ، كَقَوْلِهِ تَعالى ﴿وَكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلى الَّذِينَ كَفَرُوا أنَّهم أصْحابُ النّارِ﴾ [غافر: ٦].

{"ayahs_start":69,"ayahs":["وَمَا عَلَّمۡنَـٰهُ ٱلشِّعۡرَ وَمَا یَنۢبَغِی لَهُۥۤۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرࣱ وَقُرۡءَانࣱ مُّبِینࣱ","لِّیُنذِرَ مَن كَانَ حَیࣰّا وَیَحِقَّ ٱلۡقَوۡلُ عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ"],"ayah":"لِّیُنذِرَ مَن كَانَ حَیࣰّا وَیَحِقَّ ٱلۡقَوۡلُ عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ"}