الباحث القرآني
* (فصل: في قِصَرِ الأمَلِ)
فَأمّا قِصَرُ الأمَلِ: فَهو العِلْمُ بِقُرْبِ الرَّحِيلِ، وسُرْعَةِ انْقِضاءِ مُدَّةِ الحَياةِ، وهو مِن أنْفَعِ الأُمُورِ لِلْقَلْبِ، فَإنَّهُ يَبْعَثُهُ عَلى مُعاصَفَةِ الأيّامِ، وانْتِهازِ الفُرَصِ الَّتِي تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ، ومُبادَرَةِ طَيِّ صَحائِفِ الأعْمالِ، ويُثِيرُ ساكِنَ عَزَماتِهِ إلى دارِ البَقاءِ، ويَحُثُّهُ عَلى قَضاءِ جِهازِ سَفَرِهِ، وتَدارُكِ الفارِطِ، ويُزَهِّدُهُ في الدُّنْيا، ويُرَغِّبُهُ في الآخِرَةِ، فَيَقُومُ بِقَلْبِهِ إذا داوَمَ مُطالَعَةَ قِصَرِ الأمَلِ شاهِدٌ مِن شَواهِدِ اليَقِينِ، يُرِيدُ فَناءَ الدُّنْيا، وسُرْعَةَ انْقِضائِها، وقِلَّةَ ما بَقِيَ مِنها، وأنَّها قَدْ تَرَحَّلَتْ مُدْبِرَةً، ولَمْ يَبْقَ مِنها إلّا صُبابَةٌ كَصُبابَةِ الإناءِ يَتَصابُّها صاحِبُها، وإنَّها لَمْ يَبْقَ مِنها إلّا كَما بَقِيَ مِن يَوْمٍ صارَتْ شَمْسُهُ عَلى رُءُوسِ الجِبالِ، ويُرِيهِ بَقاءَ الآخِرَةِ ودَوامَها، وأنَّها قَدْ تَرَحَّلَتْ مُقْبِلَةً، وقَدْ جاءَ أشْراطُها وعَلاماتُها، وأنَّهُ مِن لِقائِها كَمُسافِرٍ خَرَجَ صاحِبُهُ يَتَلَقّاهُ، فَكُلٌّ مِنهُما يَسِيرُ إلى الآخَرِ، فَيُوشِكُ أنْ يَلْتَقِيا سَرِيعًا.
وَيَكْفِي في قِصَرِ الأمَلِ قَوْلُهُ تَعالى ﴿أفَرَأيْتَ إنْ مَتَّعْناهم سِنِينَ - ثُمَّ جاءَهم ما كانُوا يُوعَدُونَ - ما أغْنى عَنْهم ما كانُوا يُمَتَّعُونَ﴾ [الشعراء: ٢٠٥-٢٠٧]
وَقَوْلُهُ تَعالى ﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهم كَأنْ لَمْ يَلْبَثُوا إلّا ساعَةً مِنَ النَّهارِ يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ﴾ [يونس: ٤٥]
وَقَوْلُهُ تَعالى ﴿كَأنَّهم يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا إلّا عَشِيَّةً أوْ ضُحاها﴾ [النازعات: ٤٦]
وَقَوْلُهُ تَعالى ﴿قالُوا لَبِثْنا يَوْمًا أوْ بَعْضَ يَوْمٍ فاسْألِ العادِّينَ - قالَ إنْ لَبِثْتُمْ إلّا قَلِيلًا لَوْ أنَّكم كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [المؤمنون: ١١٣-١١٤] وقَوْلُهُ تَعالى ﴿كَأنَّهم يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إلّا ساعَةً مِن نَهارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إلّا القَوْمُ الفاسِقُونَ﴾ [الأحقاف: ٣٥] وقَوْلُهُ تَعالى ﴿يَتَخافَتُونَ بَيْنَهم إنْ لَبِثْتُمْ إلّا عَشْرًا - نَحْنُ أعْلَمُ بِما يَقُولُونَ إذْ يَقُولُ أمْثَلُهم طَرِيقَةً إنْ لَبِثْتُمْ إلّا يَوْمًا﴾ [طه: ١٠٣-١٠٤] وخَطَبَ النَّبِيُّ ﷺ أصْحابَهُ يَوْمًا والشَّمْسُ عَلى رُءُوسِ الجِبالِ، فَقالَ «إنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيا فِيما مَضى مِنها إلّا كَما بَقِيَ مِن يَوْمِكم هَذا فِيما مَضى مِنهُ» ومَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِبَعْضِ أصْحابِهِ، وهم يُعالِجُونَ خُصًّا لَهم قَدْ وهى. فَهم يُصْلِحُونَهُ، فَقالَ «ما هَذا؟ قالُوا: خُصٌّ لَنا قَدْ وهى فَنَحْنُ نُعالِجُهُ، فَقالَ: ما أرى الأمْرَ إلّا أعْجَلَ مِن هَذا».
وَقِصَرُ الأمَلِ بِناؤُهُ عَلى أمْرَيْنِ: تَيَقُّنِ زَوالِ الدُّنْيا ومُفارَقَتِها، وتَيَقُّنِ لِقاءِ الآخِرَةِ وبَقائِها ودَوامِها، ثُمَّ يُقايِسُ بَيْنَ الأمْرَيْنِ ويُؤْثِرُ أوْلاهُما بِالإيثارِ.
{"ayahs_start":205,"ayahs":["أَفَرَءَیۡتَ إِن مَّتَّعۡنَـٰهُمۡ سِنِینَ","ثُمَّ جَاۤءَهُم مَّا كَانُوا۟ یُوعَدُونَ","مَاۤ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُوا۟ یُمَتَّعُونَ"],"ayah":"مَاۤ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُوا۟ یُمَتَّعُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











