الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإذْنِ رَبِّهِ﴾ آيَةُ ٥٨ [٨٦١٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿والبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإذْنِ رَبِّهِ﴾ فَهَذا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِلْمُؤْمِنِينَ، يَقُولُ: هو طَيِّبٌ وعَمَلُهُ طَيِّبٌ، كَما أنَّ البَلَدَ الطَّيِّبُ ثَمَرُها طَيِّبٌ [٨٦١٦] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿والبَلَدُ الطَّيِّبُ﴾ والَّذِي خَبُثَ كُلُّ ذَلِكَ مِنَ الأرْضِ السِّباخِ وغَيْرِها مِثْلُ: آدَمَ وذُرِّيَّتِهِ كُلِّهِمْ مِنهُمُ الخَبِيثُ ومِنهُمُ الطَّيِّبُ [٨٦١٧] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: ﴿والبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإذْنِ رَبِّهِ﴾ فَذَلِكَ مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ يَقُولُونَ: يَنْزِلُ الماءُ، فَيُخْرِجُ البَلَدُ الطَّيِّبُ نَباتَهُ بِإذْنِ اللَّهِ، فَكَذَلِكَ القُلُوبُ لَمّا نَزَلَ القُرْآنُ فالقَلْبُ المُؤْمِنُ آمَنَ بِهِ وثَبَتَ الإيمانُ في قَلْبِهِ، وقَلَبُ الكافِرِ لَمّا دَخَلَهُ الإيمانُ لَمْ يَتَعَلَّقْ مِنهُ شَيْءٌ يَنْفَعُهُ، ولَمْ يَثْبُتْ فِيهِ مِنَ الإيمانِ شَيْءٌ إلّا ما لا يَنْفَعُ، كَما لَمْ يُخْرِجْ هَذا البَلَدُ إلّا ما لَمْ يَنْفَعْ مِنَ النَّباتِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بِإذْنِ رَبِّهِ﴾ [٨٦١٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ”بِإذْنِ اللَّهِ“، يَقُولُ: بِأمْرِ اللَّهِ (p-١٥٠٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إلا نَكِدًا﴾ [٨٦١٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلِهِ تَعالى: ﴿والَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إلا نَكِدًا﴾ يَقُولُ: ضَرَبَ مَثَلًا لِلْكافِرِ كالبَلَدِ السَّبِخَةِ المالِحَةِ الَّتِي لا يَخْرُجُ مِنهُ البَرَكَةُ، والكافِرُ هو الخَبِيثُ وعَمَلُهُ خَبِيثٌ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا نَكِدًا﴾ [٨٦٢٠] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿لا يَخْرُجُ إلا نَكِدًا﴾ والنَّكِدُ مُفْضَلٌ ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ ﴿لا يَخْرُجُ إلا نَكِدًا﴾ والنَّكِدُ الشَّيْءُ القَلِيلُ الَّذِي لا يَنْفَعُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ﴾ [٨٦٢١] قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ القُرَشِيِّ، أنَّهُ سَمِعَ أبا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحُبْلَيَّ، يَقُولُ: الصَّلاةُ شُكْرٌ، والصِّيامُ شُكْرٌ، وكُلُّ خَيْرٍ تَفْعَلُهُ لِلَّهِ شُكْرٌ، وأفْضَلُ الشُّكْرُ الحَمْدُ.

{"ayah":"وَٱلۡبَلَدُ ٱلطَّیِّبُ یَخۡرُجُ نَبَاتُهُۥ بِإِذۡنِ رَبِّهِۦۖ وَٱلَّذِی خَبُثَ لَا یَخۡرُجُ إِلَّا نَكِدࣰاۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ نُصَرِّفُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لِقَوۡمࣲ یَشۡكُرُونَ"}