الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا بَنِي آدَمَ قَدْ أنْزَلْنا عَلَيْكم لِباسًا يُوارِي سَوْآتِكُمْ﴾ الآيَةُ ٢٦ [٨٣٢٨] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿لِباسًا يُوارِي سَوْآتِكُمْ﴾ قالَ: كانَ أُناسٌ مِنَ العَرَبِ يَطُوفُونَ بِالبَيْتِ عُراةً ولا يَلْبَسُ أحَدُهم ثَوْبًا طافَ فِيهِ. [٨٣٢٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، ﴿لِباسًا يُوارِي سَوْآتِكُمْ﴾ يَعْنِي ثِيابَ الرَّجُلِ الَّتِي يَلْبَسُها. [٨٣٣٠] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا أبُو حَفْصٍ الأبّارُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِيسى بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، قالَ: سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿يا بَنِي آدَمَ قَدْ أنْزَلْنا عَلَيْكم لِباسًا يُوارِي سَوْآتِكُمْ﴾ قالَ: واللِّباسُ الَّذِي يُوارِي سَوْآتِكم لِباسُ العامَّةِ. (p-١٤٥٧)[٨٣٣١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ورِيشًا﴾ يَقُولُ: مالًا. ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، والضَّحّاكِ نَحْوُ ذَلِكَ. [٨٣٣٢] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيى بْنِ سَعِيدٍ القَطّانُ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا مُخْتارُ التَّمِيمِيُّ الطُّوفِيُّ، ثَنا أبُو مَطَرٍ، قالَ: «خَرَجْنا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ فَأتى أصْحابَ الثِّيابِ، فَقالَ لِرَجُلٍ: بِعْنِي قَمِيصًا بِثَلاثَةِ دَراهِمَ، فَلَمّا لَبِسَهُ، قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ كَسانِي مِنَ الرِّياشِ ما أُوارِي بِهِ عَوْرَتِي، وأتَجَمَّلُ بِهِ في النّاسِ. ثُمَّ قالَ: كانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إذا لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا قالَ هَكَذا”». [٨٣٣٣] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيما كُتِبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: (ورِياشًًا): والرِّياشُ اللِّباسُ والعَيْشُ والنَّعِيمُ. [٨٣٣٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا أبُو حَفْصٍ الأبّارُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِيسى بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَوْلُهُ: ﴿ورِيشًا﴾ والرِّيشُ: لِباسُ الزِّينَةِ. الوَجْهُ الثّانِي: [٨٣٣٥] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كُتِبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ في قَوْلِ اللهِ: ﴿ورِيشًا﴾ قالَ: الرِّياشُ الجَمالُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولِباسُ التَّقْوى﴾ [٨٣٣٦] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيما كُتِبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولِباسُ التَّقْوى﴾ العَمَلُ الصّالِحُ. الوَجْهُ الثّانِي: [٨٣٣٧] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ زُرَيْقٍ، عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ولِباسُ التَّقْوى﴾ يُقالُ: ما يَلْبَسُ المُتَّقُونَ يَوْمَ القِيامَةِ. (p-١٤٥٨)الوَجْهُ الثّالِثُ: [٨٣٣٨] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ الجُنَيْدِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، ثَنا أبُو حَفْصٍ الأبّارُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، قالَ: سُئِلَ، عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿ولِباسُ التَّقْوى﴾ قالَ: الإسْلامُ ورُوِيَ عَنْ قَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ. الوَجْهُ الرّابِعُ: [٨٣٣٩] حَدَّثَنا المُنْذِرُ بْنُ شاذانَ، حَدَّثَنِي هَوْذَةُ، ثَنا عَوْنٌ، عَنْ مَعْبَدِ الجُهَنِيِّ: ﴿ولِباسُ التَّقْوى﴾ الحَياةُ. الوَجْهُ الخامِسُ: [٨٣٤٠] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كُتِبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿ولِباسُ التَّقْوى﴾ يَتَّقِي اللَّهَ فَيُوارِي عَوْرَتَهُ، ذَلِكَ لِباسُ التَّقْوى. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ذَلِكَ خَيْرٌ﴾ [٨٣٤١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿ولِباسُ التَّقْوى ذَلِكَ خَيْرٌ﴾ يُقالُ: ما يَلْبَسُهُ المُتَّقُونَ يَوْمَ القِيامَةِ، ذَلِكَ خَيْرٌ مِن لِباسِ أهْلِ الدُّنْيا. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ذَلِكَ مِن آياتِ اللَّهِ﴾ [٨٣٤٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ الجُنَيْدِ، ثَنا حَفْصُ المُهْرُقانِيُّ، ثَنا إسْحاقُ بْنُ إسْماعِيلَ حَيَّوَيْهِ، عَنْ سُلَيْمانَ بْنِ أرْقَمَ قالَ: سَمِعْتُ الحَسَنِ يَقُولُ: «رَأيْتُ عُثْمانَ يَخْطُبُ، يَقُولُ: يا أيُّها النّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ في هَذِهِ السَّرائِرِ، إنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، ما عَمِلَ أحَدٌ عَمَلًا قَطُّ سِرًّا إلّا ألْبَسُهُ اللَّهُ رِداءَهُ عَلانِيَةً إنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ وإنَّ شَرًّا فَشَرٌّ». ثُمَّ تَلا: (ورِياشًا)، ولَمْ يَقُلْ: ورِيشًا ورَأيْتُ عُثْمانَ يَخْطُبُ ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ: ﴿ولِباسُ التَّقْوى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِن آياتِ اللَّهِ﴾ قالَ: قالَ: السَّمْتُ الحَسَنُ. (p-١٤٥٩)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَعَلَّهم يَذَّكَّرُونَ﴾ [٨٣٤٣] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ:“ لَعَلَّكُمْ"، يَعْنِي: لِكَيْ.

{"ayah":"یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَیۡكُمۡ لِبَاسࣰا یُوَ ٰ⁠رِی سَوۡءَ ٰ⁠ تِكُمۡ وَرِیشࣰاۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَ ٰ⁠لِكَ خَیۡرࣱۚ ذَ ٰ⁠لِكَ مِنۡ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمۡ یَذَّكَّرُونَ"}