الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإخْوانُهُمْ﴾ آيَةُ ٢٠٢
[٨٧٠١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿وإخْوانُهم يَمُدُّونَهُمْ﴾ قالَ: إخْوانُ الشَّياطِينَ يَمُدُّونَهم في الغَيِّ
[٨٧٠٢] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ، ثَنا أسْباطُ، عَنِ السُّدِّيِّ، ﴿وإخْوانُهم يَمُدُّونَهم في الغَيِّ﴾ قالَ: إخْوانُ الشَّيْطانِ مِنَ المُشْرِكِينَ يَمُدُّهُمُ الشَّيْطانُ في الغَيِّ ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، وقَتادَةَ
(p-١٦٤٢)والوَجْهُ الثّانِي:
[٨٧٠٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ، ثَنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسَنِ بْنِ أبِي الحَسَنِ البَرّادُ، عَنْ أبِي مَوْدُودٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وإخْوانُهم يَمُدُّونَهم في الغَيِّ﴾ يَقُولُ: هم مِنَ الجِنِّ ورُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، وعَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ نَحْوُ ذَلِكَ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَمُدُّونَهُمْ﴾
[٨٧٠٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأصْبَهانِيُّ، وعَبْدَةُ، قالا: أنْبَأ ابْنُ المُبارَكِ، عَنْ عُثْمانَ بْنِ عَطاءٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿وإخْوانُهم يَمُدُّونَهم في الغَيِّ﴾ ويَؤُزُّونَهم ورُوِيَ عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ مِثْلُ ذَلِكَ
والوَجْهُ الثّانِي:
[٨٧٠٥] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي الحُسَيْنُ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿وإخْوانُهم يَمُدُّونَهم في الغَيِّ﴾ قالَ: هُمُ الجِنُّ يُوحُونَ إلى أوْلِيائِهِمْ مِنَ الإنْسِ
[٨٧٠٦] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا ابْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا مِهْرانُ، عَنْ سُفْيانَ، ﴿وإخْوانُهم يَمُدُّونَهم في الغَيِّ﴾ قالَ: قَوْلُهم لَهُ لَوْلا فَعَلْتَ كَذا وكَذا
[٨٧٠٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدَةُ، أنْبَأ ابْنُ المُبارَكِ، قِراءَةً، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ كَثِيرٍ، ﴿يَمُدُّونَهُمْ﴾ قالَ: المَدُّ الزِّيادَةُ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فِي الغَيِّ﴾
[٨٧٠٨] حَدَّثَنا حَجّاجٌ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿يَمُدُّونَهم في الغَيِّ﴾ اسْتِجْهالًا
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ﴾
[٨٧٠٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ﴾ قالَ: لا يَقْصُرُونَ الإنْسُ عَمّا يَعْمَلُونَ مِنَ السَّيِّئاتِ، ولا الشَّياطِينُ تُمْسِكُ عَنْهُمْ
(p-١٦٤٣)الوَجْهُ الثّانِي
[٨٧١٠] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي الحُسَيْنُ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ﴾ يَقُولُ: لا يُسْأمُونَ
والوَجْهُ الثّالِثُ:
[٨٧١١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمانَ، أنْبَأ ابْنُ المُبارَكِ، قِراءَةً، عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ كَثِيرٍ، ﴿ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ﴾ قالَ: الجِنُّ يَمُدُّونَ إخْوانَهم مِنَ الإنْسِ، ثُمَّ لا يَقْصُرُ الإنْسُ أهْلَ الشِّرْكِ فَما يَقْصُرُ الَّذِينَ اتَّقُوا لا يَرْعَوْنَ لا يَحْجِزُهُمُ الإيمانُ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإذا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ. . . . . .﴾ [الأعراف: ٢٠٣] الآيَةَ آيَةُ ٢٠٣
[٨٧١٢] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿لَوْلا اجْتَبَيْتَها﴾ [الأعراف: ٢٠٣] يَقُولُونَ: هَلّا افْتَعَلْتَها مِن تِلْقاءِ نَفْسِكَ.
[٨٧١٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿لَوْلا اجْتَبَيْتَها﴾ [الأعراف: ٢٠٣] يَقُولُ: لَوْلا أحْدَثْتَها، يَقُولُ: لَوْلا تَلَقَّيْتَها فَأنْسَأْتَها
[٨٧١٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ النَّحْوِيُّ، ثَنا عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، قَوْلُهُ: ﴿وإذا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قالُوا لَوْلا اجْتَبَيْتَها﴾ [الأعراف: ٢٠٣] يَقُولُ: لَوْلا أخَّرْتَها أنْتَ فَجِئْتَ بِها مِنَ السَّماءِ
[٨٧١٥] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿قالُوا لَوْلا اجْتَبَيْتَها﴾ [الأعراف: ٢٠٣] يَقُولُونَ: لَوْلا تَقَبَّلْتَها مِنَ اللَّهِ
[٨٧١٦] أخْبَرَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطُ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: ﴿لَوْلا اجْتَبَيْتَها﴾ [الأعراف: ٢٠٣] يَقُولُ: لَوْلا أحْدَثْتَها
(p-١٦٤٤)[٨٧١٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ،
{"ayah":"وَإِخۡوَ ٰنُهُمۡ یَمُدُّونَهُمۡ فِی ٱلۡغَیِّ ثُمَّ لَا یُقۡصِرُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق