الباحث القرآني
(p-١٤٤٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ لآتِيَنَّهم مِن بَيْنِ أيْدِيهِمْ﴾
[٨٢٤٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُعاذُ بْنُ الأسَدِ، أنْبَأ الفَضْلُ بْنُ مُوسى، أنْبَأ سَلَمَةُ بْنُ شابُورَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ اللَّهِ: ﴿لآتِيَنَّهم مِن بَيْنِ أيْدِيهِمْ﴾ مِن قِبَلِ الدُّنْيا ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، وإبْراهِيمَ، والحَكَمِ، وأبِي صالِحٍ، والسُّدِّيِّ ِنَحْوُ ذَلِكَ.
والوَجْهُ الثّانِي:
[٨٢٤٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلى بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿لآتِيَنَّهم مِن بَيْنِ أيْدِيهِمْ﴾ قالَ: أُشَكِّكُهم في آخِرَتِهِمْ
[٨٢٤٦] حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي سُرَيْجٍ، أنا الخَفّافُ، يَعْنِي عَبْدَ الوَهّابِ، أنْبَأ سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، قَوْلُهُ: ﴿مِن بَيْنِ أيْدِيهِمْ﴾ قالَ: مِن قِبَلِ الآخِرَةِ، تَكْذِيبًا بِالبَعْثِ والجَنَّةِ والنّارِ ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
الوَجْهُ الثّالِثُ:
[٨٢٤٧] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿مِن بَيْنِ أيْدِيهِمْ﴾ يَقُولُ: مِن حَيْثُ يُبْصِرُونَ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومِن خَلْفِهِمْ﴾
[٨٢٤٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿ومِن خَلْفِهِمْ﴾ يَقُولُ: فَأُرَغِّبُهم عَنْ دِينِهِمْ
[٨٢٤٩] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي سُرَيْجٍ، أنْبَأ عَبْدُ الوَهّابِ الخَفّافُ، أنْبَأ سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، قَوْلُهُ: ﴿ومِن خَلْفِهِمْ﴾ مِن قِبَلِ دُنْياهم يُزَيِّنُها لَهم يُهَيِّؤُها إلَيْهِمْ ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
والوَجْهُ الثّانِي:
[٨٢٥٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُعاذُ بْنُ أسَدٍ، ثَنا الفَضْلُ بْنُ مُوسى، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ شابُورَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ومِن خَلْفِهِمْ﴾ مِنَ الآخِرَةِ
(p-١٤٤٥)حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أخْبَرَنا أبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إسْماعِيلَ، عَنْ أبِي صالِحٍ، في قَوْلِهِ: ﴿ومِن خَلْفِهِمْ﴾ قالَ: الآخِرَةُ أُشَكِّكُهم فِيها وأُباعِدُها عَلَيْهِمْ ورُوِيَ عَنْ إبْراهِيمَ النَّخَعِيِّ، ومُجاهِدٍ، والحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، والسُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.
والوَجْهُ الثّالِثُ
[٨٢٥٢] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿ومِن خَلْفِهِمْ﴾ يَقُولُ: مِن حَيْثُ لا يُبْصِرُونَ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وعَنْ أيْمانِهِمْ﴾
[٨٢٥٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿وعَنْ أيْمانِهِمْ،﴾ أُشَبِّهُ عَلَيْهِمْ أمَرَ دِينِهِمْ
[٨٢٥٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ الجَهْضَمِيُّ، أخْبَرَنِي أبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إسْماعِيلَ، عَنْ أبِي صالِحٍ، في قَوْلِهِ: ﴿وعَنْ أيْمانِهِمْ﴾ قالَ: الوَحْيُ، أُشَكِّكْهم فِيهِ ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ، نَحْوُ ذَلِكَ.
الوَجْهُ الثّانِي
[٨٢٥٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُعاذُ بْنُ أسَدٍ، ثَنا الفَضْلُ بْنُ مُوسى، أنا سَلَمَةُ بْنُ شابُورَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿وعَنْ أيْمانِهِمْ﴾ قالَ: مِن قِبَلِ حَسَناتِهِمْ
[٨٢٥٦] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ الصَّبّاحِ، ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ، أنْبَأ سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، قَوْلُهُ: ﴿وعَنْ أيْمانِهِمْ﴾ يَقُولُ: مِن قِبَلِ الحَسَناتِ، يُبَطِّئُهم عَنْها ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، وإبْراهِيمَ النَّخَعِيِّ، والحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
والوَجْهُ الثّالِثُ
[٨٢٥٧] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿وعَنْ أيْمانِهِمْ،﴾ يَقُولُ: حَيْثُ يُبْصِرُونَ
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وعَنْ شَمائِلِهِمْ﴾
[٨٢٥٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُعاذُ بْنُ أسَدٍ، أنا الفَضْلُ بْنُ مُوسى، أنْبَأ سَلَمَةُ بْنُ شابُورَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿وعَنْ شَمائِلِهِمْ،﴾ مِن قِبَلْ سَيِّئاتِهِمْ.
(p-١٤٤٦)[٨٢٥٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ الجَهْضَمِيُّ، أخْبَرَنِي أبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إسْماعِيلَ، عَنْ أبِي صالِحٍ، في قَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ لآتِيَنَّهم مِن بَيْنِ أيْدِيهِمْ ومِن خَلْفِهِمْ وعَنْ أيْمانِهِمْ وعَنْ شَمائِلِهِمْ﴾ الباطِلُ أُخْفِيهِ عَلَيْهِمْ وأُرَغِّبُهم فِيهِ.
[٨٢٦٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ الصَّبّاحِ، ثَنا الخَفّافُ، أنْبَأ سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، عَنِ الحَسَنِ: ﴿وعَنْ شَمائِلِهِمْ﴾ يَقُولُ: مِن قِبَلِ السَّيِّئاتِ يَأْمُرُهم بِها ويَحُثُّهم عَلَيْها ويُزَيِّنُها في أعْيُنِهِمْ. ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ: والنَّخَعِيِّ، والحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، وعِكْرِمَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
والوَجْهُ الثّانِي:
[٨٢٦١] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿وعَنْ شَمائِلِهِمْ﴾ حَيْثُ لا يُبْصِرُونَ.
[٨٢٦٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو غَسّانَ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ البْرِقانِ، عَنْ مُجاهِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَوْلُهُ: ﴿لآتِيَنَّهم مِن بَيْنِ أيْدِيهِمْ ومِن خَلْفِهِمْ وعَنْ أيْمانِهِمْ وعَنْ شَمائِلِهِمْ﴾ قالَ: اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ أنْزَلَ عَلَيْهِمُ الرَّحْمَةَ مِن فَوْقِهِمْ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَجِدُ أكْثَرَهم شاكِرِينَ﴾
[٨٢٦٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿ولا تَجِدُ أكْثَرَهم شاكِرِينَ﴾ يَقُولُ: مُوَحِّدِينَ.
{"ayah":"ثُمَّ لَـَٔاتِیَنَّهُم مِّنۢ بَیۡنِ أَیۡدِیهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ وَعَنۡ أَیۡمَـٰنِهِمۡ وَعَن شَمَاۤىِٕلِهِمۡۖ وَلَا تَجِدُ أَكۡثَرَهُمۡ شَـٰكِرِینَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق