الباحث القرآني

(p-٩٧٢)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أنْفُسَهُمْ﴾ آيَةُ: ٤٩ ٥٤٣٠ - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُصَفّى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ أبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: كانَتِ اليَهُودُ يُقَدِّمُونَ صِبْيانَهم يُصَلُّونَ بِهِمْ، ويُقَرِّبُونَ قُرْبانَهُمْ، ويَزْعُمُونَ أنَّهم لا خَطايا لَهم ولا ذُنُوبَ، وكَذَبُوا قالَ اللَّهُ: " إنِّي لا أُطَهِّرُ ذا ذَنْبٍ بِآخَرَ لا ذَنْبَ لَهُ، ثُمَّ أنْزَلَ اللَّهُ تَعالى: ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أنْفُسَهُمْ﴾ ورُوِيَ عَنِ مُجاهِدٍ وأبِي مالِكٍ، والسُّدِّيِّ، وعِكْرِمَةَ، والضَّحّاكِ نَحْوُ ذَلِكَ. والوَجْهُ الثّانِي: ٥٤٣١ - حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أنْفُسَهُمْ﴾ قالَ: هُمُ اليَهُودُ والنَّصارى قالُوا: نَحْنُ أبْناءُ اللَّهِ وأحِباؤُهُ، وقالُوا: لَنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ إلّا مَن كانَ هُودًا أوْ نَصارى. الوَجْهُ الثّالِثُ: ٥٤٣٢ - أخْبَرَنا أبُو الأزْهَرِ النَّيْسابُورِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا وهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنا أبِي، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحَكَمِ، عَنِ الضَّحّاكِ: أمّا قَوْلُهُ: ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أنْفُسَهُمْ﴾ فَإنَّ اليَهُودَ قالُوا: لَيْسَ لَنا ذُنُوبٌ كَما أنَّهُ لَيْسَ لِآبائِنا ذُنُوبٌ فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى ذَلِكَ فِيهِمْ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشاءُ﴾ ٥٤٣٣ - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُصَفّى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ أبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ ﴿بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشاءُ﴾ قالَ اللَّهُ تَعالى: إنِّي لا أُطَهِّرُ ذا ذَنْبٍ بِآخَرَ لا ذَنْبَ لَهُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تُظْلَمُونَ فَتِيلا﴾ [النساء: ٧٧] ٥٤٣٤ - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، ثَنا إسْرائِيلُ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿ولا تُظْلَمُونَ فَتِيلا﴾ [النساء: ٧٧] قالَ: الفَتِيلُ: ما فُتِلَ بَيْنَ الأُصْبُعَيْنِ ورُوِيَ عَنِ مُجاهِدٍ في إحْدى الرِّواياتِ وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وأبِي مالِكٍ، والسُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ. (p-٩٧٣)والوَجْهُ الثّانِي: ٥٤٣٥ - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿ولا تُظْلَمُونَ فَتِيلا﴾ [النساء: ٧٧] يَعْنِي: الَّذِي في الشِّقِّ الَّذِي في بَطْنِ النَّواةِ. ٥٤٣٦ - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَطاءٍ، قالَ: الفَتِيلُ: الَّذِي في بَطْنِ النَّواةِ ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ، وعِكْرِمَةَ، ومُجاهِدٍ، والضَّحّاكِ، وعَطِيَّةَ العَوْفِيِّ، وخُصَيْفٍ، وقَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب