الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنْ أرَدْتُمُ اسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ﴾ آيَةُ: ٢٠ [٥٠٥٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿وإنْ أرَدْتُمُ اسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ﴾ قالَ: إنْ كَرِهْتَ امْرَأتَكَ وأعْجَبَكَ غَيْرُها، فَطَلَّقْتَ هَذِهِ وتَزَوَّجْتَ تِلْكَ ورُوِيَ عَنِ مُجاهِدٍ، ومُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ نَحْوُ ذَلِكَ. (p-٩٠٦)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وآتَيْتُمْ إحْداهُنَّ قِنْطارًا﴾ [٥٠٥١] وبِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿وآتَيْتُمْ إحْداهُنَّ قِنْطارًا﴾ قالَ: إنْ كَرِهْتَ امْرَأتَكَ وأعْجَبَكَ غَيْرُها، فَطَلَّقْتَ هَذِهِ وتَزَوَّجْتَ تِلْكَ، فَأعْطِ هَذِهِ مَهْرَها وإنْ كانَ قِنْطارًا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قِنْطارًا﴾ ٥٠٥٢ - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ مُوسى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبْراهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ يُحَنِّسَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْداءِ، عَنْ أبِي الدَّرْداءِ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”مَن قَرَأ خَمْسِينَ آيَةً في لَيْلَةٍ أصْبَحَ لَهُ قِنْطارٌ مِنَ الأجْرِ، والقِنْطارُ مِثْلُ التَّلِّ العَظِيمِ“» . والوَجْهُ الثّانِي: [٥٠٥٣] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ البَرْقِيِّ، ثَنا عَمْرٌو يَعْنِي: ابْنَ أبِي سَلَمَةَ، أنْبَأ زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، ثَنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ورَجُلٌ آخَرُ سَمّاهُ، عَنْ أنَسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أنَّهُ «قالَ: في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿وآتَيْتُمْ إحْداهُنَّ قِنْطارًا﴾ يَعْنِي: ألْفا دِينارٍ» . والوَجْهُ الثّالِثُ: [٥٠٥٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُسْلِمُ بْنُ إبْراهِيمَ، ثَنا العَلاءُ بْنُ خالِدِ بْنِ ورْدانَ، ثَنا يَزِيدُ الرَّقاشِيُّ، عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”القِنْطارُ: ألْفُ دِينارٍ“» . والوَجْهُ الرّابِعُ: [٥٠٥٥] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو بَكْرٍ، عَنْ عَيّاشٍ، ثَنا أبُو حُصَيْنٍ، عَنْ سالِمِ بْنِ أبِي الجَعْدِ، عَنْ مُعاذٍ، قالَ: القِنْطارُ: ألْفٌ ومِائَتا أُوقِيَّةٍ ورُوِيَ عَنِ أبِي الدَّرْداءِ، وأبِي هُرَيْرَةَ نَحْوُ ذَلِكَ. والوَجْهُ الخامِسُ: [٥٠٥٦] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيدٍ، وعَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، قالَ: القِنْطارُ: ثَمانُونَ ألْفًا. (p-٩٠٧)والوَجْهُ السّادِسُ: [٥٠٥٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عارِمٌ، عَنْ حَمّادٍ، عَنْ سَعِيدٍ الجُرَيْرِيِّ، عَنْ أبِي نَضْرَةَ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، قالَ: القِنْطارُ مِلْءُ مَسْكِ ثَوْرٍ ذَهَبًا، ورَواهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسى الحَرَشِيُّ، عَنْ حَمّادِ بْنِ زَيْدٍ مَرْفُوعًا، المَوْقُوفُ أصَحُّ. والوَجْهُ السّابِعُ: [٥٠٥٨] حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ عُمَرُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، أنَّ ابْنَ عُمَرَ، سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ: القِنْطارُ، قالَ: سَبْعُونَ ألْفًا، ورُوِيَ عَنِ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، في إحْدى قَوْلَيْهِ، ومُجاهِدٍ وطاوُسٍ مِثْلُ ذَلِكَ. والوَجْهُ الثّامِنُ: ٥٠٥٩ - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الحَسَنِ، في هَذِهِ الآيَةِ: ﴿وآتَيْتُمْ إحْداهُنَّ قِنْطارًا﴾ قالَ: القِنْطارُ: ألْفٌ ومِائَتا دِينارٍ. والوَجْهُ التّاسِعُ: ٥٠٦٠ - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ إسْماعِيلَ، عَنْ أبِي صالِحٍ، قالَ: القِنْطارُ: مِائَةُ رَطْلٍ، ورُوِيَ عَنْ عُمَرَ، والشَّعْبِيِّ، والسُّدِّيِّ، وقَتادَةَ، نَحْوُ ذَلِكَ. والوَجْهُ العاشِرُ: [٥٠٦١] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو مُعاوِيَةَ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، في قَوْلِهِ: ﴿قِنْطارًا﴾ قالَ: ”مِنَ العَرَبِ مَن يَقُولُ: القِنْطارُ: ألْفُ دِينارٍ، ومِنهم مَن يَقُولُ: اثَنا عَشَرَ ألْفًا“. ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ في إحْدى الرِّواياتِ أنَّهُ قالَ: اثَنا عَشَرَ ألْفًا. والوَجْهُ الحادِيَ عَشَرَ: [٥٠٦٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عِيسى بْنِ مَيْسَرَةَ الحارِثِيُّ، ثَنا زافِرٌ، ثَنا حَبّانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ أبِي جَعْفَرٍ، قالَ: القِنْطارُ: خَمْسَةَ عَشَرَ ألْفَ مِثْقالٍ، والمِثْقالُ: أرْبَعَةٌ وعِشْرُونَ قِيراطًا، أصْغَرُها مِثْلُ أُحُدٍ، وأكْبَرُها ما بَيْنَ السَّماءِ إلى الأرْضِ. (p-٩٠٨)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلا تَأْخُذُوا مِنهُ شَيْئًا﴾ [٥٠٦٣] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلَهُ: ﴿فَلا تَأْخُذُوا مِنهُ شَيْئًا﴾ قالَ: فَلا يَحِلُّ لَهُ مِن مالِ المُطَلَّقَةِ شَيْءٌ وإنْ كَثُرَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أتَأْخُذُونَهُ بُهْتانًا﴾ [٥٠٦٤] وبِهِ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلَهُ: ﴿بُهْتانًا﴾ قالَ: إثْمًا. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإثْمًا مُبِينًا﴾ [٥٠٦٥ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿مُبِينًا﴾ يَعْنِي: البَيِّنَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مُبِينًا﴾ يَعْنِي البَيِّنَ

{"ayah":"وَإِنۡ أَرَدتُّمُ ٱسۡتِبۡدَالَ زَوۡجࣲ مَّكَانَ زَوۡجࣲ وَءَاتَیۡتُمۡ إِحۡدَىٰهُنَّ قِنطَارࣰا فَلَا تَأۡخُذُوا۟ مِنۡهُ شَیۡـًٔاۚ أَتَأۡخُذُونَهُۥ بُهۡتَـٰنࣰا وَإِثۡمࣰا مُّبِینࣰا"}