الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واللَّذانِ﴾ آيَةُ: ١٦ [٤٩٨٤] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلَهُ: ﴿واللَّذانِ يَأْتِيانِها مِنكُمْ﴾ قالَ: الرَّجُلانِ الزّانِيانِ. [٤٩٨٥] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قالَ: ثُمَّ ذَكَرَ الجَوارِيَ والفِتْيانَ الَّذِينَ لَمْ يَنْكِحُوا فَقالَ: ﴿واللَّذانِ يَأْتِيانِها مِنكُمْ﴾ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَأْتِيانِها﴾ [٤٩٨٦] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثَنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: وذَكَرَ البِكْرَيْنِ اللَّذَيْنِ لَمْ يُحْصِنا فَقالَ: ﴿واللَّذانِ يَأْتِيانِها﴾ يَعْنِي: الفاحِشَةَ وهو الزِّنا. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِنكُمْ﴾ [٤٩٨٧] وبِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلَهُ: ﴿واللَّذانِ يَأْتِيانِها مِنكُمْ﴾ يَعْنِي: مِنَ المُسْلِمِينَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَآذُوهُما﴾ [٤٩٨٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلَهُ: ﴿واللَّذانِ يَأْتِيانِها مِنكم فَآذُوهُما﴾ فَكانَ الرَّجُلُ إذا زَنا (p-٨٩٦)أُوذِيَ بِالتَّعْيِيرِ وضُرِبَ بِالنِّعالِ، فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعالى بَعْدَهُ الآيَةَ: ﴿الزّانِيَةُ والزّانِي فاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾ [النور: ٢] فَإنْ كانا مُحْصَنَيْنِ رُجِما في سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . [٤٩٨٩] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلَهُ: ﴿فَآذُوهُما﴾ يَعْنِي: بِاللِّسانِ بِالتَّعْيِيرِ والكَلامِ القَبِيحِ لَهُما بِما عَمِلا، ولَيْسَ عَلَيْهِما حَبْسٌ، لِأنَّهُما بِكْرانِ، ولَكِنْ يُعَيَّرا لِيَتُوبا ويَنْدَما. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَإنْ تابا﴾ [٤٩٩٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلَهُ: ﴿فَإنْ تابا﴾ يَعْنِي: مِنَ الفاحِشَةِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأصْلَحا﴾ [٤٩٩١] وبِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلَهُ: ﴿فَإنْ تابا وأصْلَحا﴾ يَعْنِي: العَمَلَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأعْرِضُوا عَنْهُما﴾ [٤٩٩٢] وبِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلَهُ: ﴿فَأعْرِضُوا عَنْهُما﴾ يَعْنِي: لا تُسْمِعُوهُما الأذى بَعْدَ التَّوْبَةِ ﴿إنَّ اللَّهَ كانَ تَوّابًا رَحِيمًا﴾ فَكانَ هَذا يُفْعَلُ بِالبِكْرِ والثَّيِّبِ في أوَّلِ الإسْلامِ، ثُمَّ نَزَلَ حَدُّ الزّانِي، فَصارَ الحَبْسُ والأذى مَنسُوخًا نَسَخَتْهُ هَذِهِ الآيَةُ الَّتِي في السُّورَةِ الَّتِي يَذْكُرُ فِيها النُّورُ: ﴿الزّانِيَةُ والزّانِي﴾ [النور: ٢] الآيَةَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ اللَّهَ كانَ تَوّابًا﴾ [٤٩٩٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا جَرِيرٌ، عَنْ عُمارَةَ، عَنْ أبِي زُرْعَةَ، قالَ: إنَّ أوَّلَ شَيْءٍ كَتَبَ: أنا التَّوّابُ، أتُوبُ عَلى مَن تابَ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رَحِيمًا﴾ [٤٩٩٤] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلَهُ: ﴿رَحِيمًا﴾ بِهِمْ بَعْدَ التَّوْبَةِ. [٤٩٩٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، قَوْلَهُ: ﴿رَحِيمًا﴾ قالَ: بِعِبادِهِ.

{"ayah":"وَٱلَّذَانِ یَأۡتِیَـٰنِهَا مِنكُمۡ فَـَٔاذُوهُمَاۖ فَإِن تَابَا وَأَصۡلَحَا فَأَعۡرِضُوا۟ عَنۡهُمَاۤۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابࣰا رَّحِیمًا"}