الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومَن أحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أسْلَمَ﴾ آيَةُ ١٢٥
[٦٠٠٤] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: قالَ أهْلُ الإسْلامِ: لا دِينَ إلّا دِينُ الإسْلامِ، كِتابُنا نَسَخَ كُلَّ كِتابٍ، ونَبِيُّنا خاتَمُ كُلِّ النَّبِيِّينَ، ودِينُنا خَيْرُ الأدْيانِ، فَقالَ تَعالى: ﴿ومَن أحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أسْلَمَ وجْهَهُ لِلَّهِ وهو مُحْسِنٌ﴾
[٦٠٠٥] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ [النساء: ١٢٣] ثُمَّ فَضَّلَ اللَّهُ المُؤْمِنَ عَلَيْهِمْ يَعْنِي عَلى أهْلِ الكِتابِ، فَقالَ: ﴿ومَن أحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أسْلَمَ وجْهَهُ لِلَّهِ وهو مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إبْراهِيمَ حَنِيفًا﴾
[٦٠٠٦] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ العَسْقَلانِيُّ، ثَنا آدَمُ، عَنْ أبِي جَعْفَرٍ الرّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، عَنْ أبِي العالِيَةِ، قَوْلَهُ: ﴿مِمَّنْ أسْلَمَ وجْهَهُ لِلَّهِ وهو مُحْسِنٌ﴾ يَقُولُ: مَن أخْلَصَ لِلَّهِ. ورُوِيَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ مِثْلُ ذَلِكَ.(p-١٠٧٤)
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وجْهَهُ لِلَّهِ وهو مُحْسِنٌ﴾
[٦٠٠٧] ذُكِرَ عَنْ يَحْيى بْنِ آدَمَ، ثَنا ابْنُ المُبارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ عَطاءِ بْنِ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: ﴿مِمَّنْ أسْلَمَ وجْهَهُ لِلَّهِ﴾ قالَ: مَن أخْلَصَ وجْهَهُ، قالَ: دِينَهُ.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿واتَّبَعَ مِلَّةَ إبْراهِيمَ حَنِيفًا﴾
[٦٠٠٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿حَنِيفًا﴾ حاجًّا. ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ، والضَّحّاكِ، وعَطِيَّةَ، نَحْوُ ذَلِكَ.
والوَجْهُ الثّانِي
[٦٠٠٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا قَبِيصَةُ، وعِيسى بْنُ جَعْفَرٍ، قالا: ثِنا سُفْيانُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿حَنِيفًا﴾ قالَ: مُتَّبِعًا ورُوِيَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، مِثْلُ ذَلِكَ.
والوَجْهُ الثّالِثُ:
[٦٠١٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الحَكَمِ، ثَنا عُثْمانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أبِي صَخْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ: ﴿حَنِيفًا﴾ قالَ: الحَنِيفُ: المُسْتَقِيمُ قالَ أبُو صَخْرٍ، عَنْ عِيسى بْنِ جارِيَةَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مِثْلَهُ.
والوَجْهُ الرّابِعُ:
[٦٠١١] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ الأوْدِيُّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿حَنِيفًا﴾ يَقُولُ: مُخْلِصًا.
والوَجْهُ الخامِسُ:
[٦٠١٢] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْماعِيلَ الأحْمَسِيُّ، ثَنا أبُو يَحْيى الحِمّانِيُّ، عَنْ أبِي قُتَيْبَةَ البَصْرِيِّ يَعْنِي نُعَيْمَ بْنَ ثابِتٍ، عَنْ أبِي قِلابَةَ، قَوْلَهُ: ﴿حَنِيفًا﴾ قالَ: الحَنِيفُ: الَّذِي يُؤْمِنُ بِالرُّسُلِ كُلِّهِمْ مِن أوَّلِهِمْ إلى آخِرِهِمْ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واتَّخَذَ اللَّهُ إبْراهِيمَ خَلِيلا﴾
[٦٠١٣] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ (p-١٠٧٥)بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ خالِدٍ، يَعْنِي ابْنَ رَبْعِيٍّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، في قَوْلِهِ: ﴿واتَّخَذَ اللَّهُ إبْراهِيمَ خَلِيلا﴾ قالَ: إنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ صاحِبَكم خَلِيلًا.
[٦٠١٤] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا عِيسى بْنُ حَمّادٍ زُغْبَةُ، ثَنا رِشْدِينٌ، عَنْ أبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحارِثِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ أنَسٍ، قالَ: جَعَلَ اللَّهُ الخُلَّةَ لِإبْراهِيمَ، والكَلامَ لِمُوسى، والرُّؤْيَةَ لِمُحَمَّدٍ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أجْمَعِينَ.
[٦٠١٥] حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا مَحْمُودُ بْنُ خالِدٍ السُّلَمِيُّ، ثَنا الوَلِيدُ، عَنْ إسْحاقَ بْنِ يَسارٍ، قالَ: لَمّا اتَّخَذَ اللَّهُ إبْراهِيمَ خَلِيلًا ألْقى في قَلْبِهِ الوَجَلَ حَتّى إنْ كانَ خَفَقانُ قَلْبِهِ لَيُسْمَعُ مِن بُعْدٍ كَما يُسْمَعُ خَفَقانُ الطَّيْرِ في الهَواءِ.
[٦٠١٦] حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ القَزْوِينِيُّ، ثَنا مُحَمَّدٌ، يَعْنِي ابْنَ سَعِيدِ بْنِ سابِقٍ، ثَنا عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ أبِي قَيْسٍ، عَنْ عاصِمٍ، عَنْ أبِي راشِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قالَ: كانَ إبْراهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ يُضِيفُ النّاسَ، فَخَرَجَ يَوْمًا يَلْتَمِسُ إنْسانًا يُضَيِّفُهُ، فَلَمْ يَجِدْ أحَدًا فَرَجَعَ إلى دارِهِ فَوَجَدَ فِيها رَجُلًا قائِمًا، قالَ: يا عَبْدَ اللَّهِ، ما أدْخَلَكَ دارِي بِغَيْرِ إذْنِي؟ قالَ: دَخَلْتُها بِإذْنِ رَبِّها، قالَ: ومَن أنْتَ؟ قالَ: أنا مَلَكُ المَوْتِ أرْسَلَنِي رَبِّي إلى عَبْدٍ مِن عِبادِهِ أُبَشِّرُهُ بِأنَّ اللَّهَ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا، قالَ: مَن هُوَ؟ فَواللَّهِ إنْ أخْبَرْتَنِي بِهِ ثُمَّ كانَ بِأقْصى البِلادِ لَآتِيَنَّهُ، ثُمَّ لا أبْرَحُ لَهُ جارًا حَتّى يُفَرِّقَ بَيْنَنا المَوْتُ.
قالَ: ذاكَ العَبْدُ أنْتَ. قالَ: أنا؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: فَبِمَ اتَّخَذَنِي رَبِّي خَلِيلًا. قالَ: إنَّكَ تُعْطِي النّاسَ ولا تَسْألُهم.
{"ayah":"وَمَنۡ أَحۡسَنُ دِینࣰا مِّمَّنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنࣱ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبۡرَ ٰهِیمَ حَنِیفࣰاۗ وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبۡرَ ٰهِیمَ خَلِیلࣰا"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق