الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا﴾ آيَةُ: ٢٠٠
[٤٦٨٩] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا ابْنُ وهْبٍ، ثَنا أبُو صَخْرٍ المَدِينِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ: أنَّهُ كانَ يَقُولُ في هَذِهِ الآيَةِ: ﴿اصْبِرُوا وصابِرُوا﴾ يَقُولُ: اصْبِرُوا عَلى دِينِكم.
[٤٦٩٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا أبُو عُمَرَ الحَوْضِيُّ، ومُوسى بْنُ إسْماعِيلَ، قالا: ثَنا المُبارَكُ يَعْنِيانِ ابْنَ فَضالَةً قالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ، وقَرَأ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا﴾ قالَ الحَسَنُ: أُمِرُوا أنْ يَصْبِرُوا عَلى دِينَهِمُ الَّذِي ارْتَضاهُ اللَّهُ لَهم لِلْإسْلامِ، فَلا نَدْعُو لِسَرّاءَ ولا لِضَرّاءَ، ولا لِشِدَّةٍ ولا لِرَخاءٍ حَتّى يَمُوتُوا مُسْلِمِينَ.
والوَجْهُ الثّانِي:
[٤٦٩١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا﴾ يَعْنِي: عَلى الفَرائِضِ ورُوِيَ عَنِ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ نَحْوُهُ.
والوَجْهُ الثّالِثُ:
[٤٦٩٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، كاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ، عَنْ أبِي غَسّانَ، قالَ: إنَّ هَذِهِ الآيَةَ إنَّما نَزَلَتْ في لُزُومِ المَساجِدِ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وصابِرُوا ورابِطُوا﴾ .
(p-٨٤٨)[٤٦٩٣] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثَنا بَدَلٌ يَعْنِي: ابْنَ المُحَبَّرِ، عَنْ عَبّادِ بْنِ راشِدٍ، عَنِ الحَسَنِ: ﴿اصْبِرُوا وصابِرُوا﴾ قالَ: اصْبِرُوا عَلى الصَّلَواتِ.
الوَجْهُ الرّابِعُ:
[٤٦٩٤] حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَبِيبِ بْنِ إسْماعِيلَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أبِي ثابِتٍ، ثَنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثَنا هِشامُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِهِ: ﴿اصْبِرُوا﴾ عَلى الجِهادِ، ورُوِيَ عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَوْلٌ آخَرُ أنَّهُ قالَ: ﴿اصْبِرُوا وصابِرُوا﴾ لِلْعَدُوِّ.
والوَجْهُ الخامِسُ:
[٤٦٩٥] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أبِي رَوّادٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوانَ يَعْنِي: العُقَيْلِيَّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ، قَوْلَهُ: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وصابِرُوا﴾ قالَ: اصْبِرُوا عَلى حَقِّ اللَّهِ.
والوَجْهُ السّادِسُ:
ورُوِيَ عَنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الوارِثِ، ثَنا عَبّادُ بْنُ راشِدٍ، عَنِ الحَسَنِ قَوْلَهُ: ﴿اصْبِرُوا وصابِرُوا﴾ قالَ: اصْبِرُوا عَلى المَصائِبِ.
والوَجْهُ السّابِعُ:
[٤٦٩٦] حَدَّثَنا أبِي، حَدَّثَنا إبْراهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ، ثَنا زَكَرِيّا بْنُ مَنظُورٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِهِ: ﴿اصْبِرُوا وصابِرُوا﴾ قالَ: اصْبِرُوا عَلى الخَيْرِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وصابِرُوا﴾
[٤٦٩٧] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي أبُو صَخْرٍ المَدِينِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، أنَّهُ كانَ يَقُولُ في هَذِهِ الآيَةِ: ﴿اصْبِرُوا وصابِرُوا﴾ يَقُولُ: صابِرُوا الوَعْدَ الَّذِي وعَدْتُكم عَلَيْهِ.
والوَجْهُ الثّانِي:
[٤٦٩٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا أبُو عُمَرَ الحَوْضِيُّ، ومُوسى بْنُ إسْماعِيلَ، قالا: ثَنا المُبارَكُ بْنُ فَضالَةَ، قالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ، وقَرَأ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿اصْبِرُوا وصابِرُوا﴾ قالَ: أُمِرُوا أنْ يَصْبِرُوا عَنِ الكُفّارِ، حَتّى يَكُونَ في الكُفّارِ الَّذِينَ يَمَلُّونَ دِينَهم ورُوِيَ عَنِ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ أنَّهُ قالَ: صابِرُوا عَدُوَّكم ورُوِيَ عَنِ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، وقَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
(p-٨٤٩)الوَجْهُ الثّالِثُ:
[٤٦٩٩] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى: ﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وصابِرُوا﴾ يَعْنِي: مَعَ النَّبِيِّ ﷺ في المَوْطِنِ.
الوَجْهُ الرّابِعُ:
[٤٧٠٠] ذُكِرَ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الوارِثِ، ثَنا عَبّادُ بْنُ راشِدٍ، عَنِ الحَسَنِ، قالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولَ في قَوْلِهِ ﴿اصْبِرُوا وصابِرُوا﴾ عَلى الصَّلَواتِ.
والوَجْهُ الخامِسُ:
[٤٧٠١] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ، ثَنا مُوسى بْنُ مُحْكَمٍ، ثَنا أبُو بَكْرٍ الحَنَفِيُّ، ثَنا عَبّادُ بْنُ مَنصُورٍ، قالَ: سَألْتُ الحَسَنَ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿اصْبِرُوا وصابِرُوا﴾ قالَ: صابِرُوا عَلى دِينِكم.
والوَجْهُ السّادِسُ:
[٤٧٠٢] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿اصْبِرُوا وصابِرُوا﴾ قالَ: صابِرُوا أهْلَ الضَّلالَةِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ورابِطُوا﴾
[٤٧٠٣] أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى قِراءَةً، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، حَدَّثَنِي مالِكُ بْنُ أنَسٍ، عَنِ العَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «”ألا أُخْبِرُكم بِما يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الخَطايا، ويَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجاتِ: إسْباغُ الوُضُوءِ عَلى المَكارِهِ، وكَثْرَةُ الخُطا إلى المَساجِدِ، وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، فَذَلِكَ الرِّباطُ“، ثَلاثًا».
(p-٨٥٠)والوَجْهُ الثّانِي:
[٤٧٠٤] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أنْبَأ أبُو صَخْرٍ المَدِينِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، أنَّهُ كانَ يَقُولُ في هَذِهِ الآيَةِ: ”ورابِطُوا“ يَقُولُ: رابِطُوا عَدُوِّي وعَدُوَّكم حَتّى يَتْرُكَ دِينَهُ لِدِينِكُمْ، ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ أنَّهُ قالَ: أُمِرُوا أنْ يُرابِطُوا المُشْرِكِينَ ورُوِيَ عَنِ قَتادَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
والوَجْهُ الثّالِثُ:
[٤٧٠٥] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلَهُ: ﴿ورابِطُوا﴾ يَعْنِي: فِيما أمَرَكم ونَهاكم.
والوَجْهُ الرّابِعُ:
[٤٧٠٦] ثَنا يَحْيى بْنُ حَبِيبِ بْنِ إسْماعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أبِي ثابِتٍ، ثَنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثَنا هِشامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِهِ: ورابِطُوا قالَ: رابِطُوا عَلى دِينِكُمْ، ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ مِثْلُهُ.
والوَجْهُ الخامِسُ:
[٤٧٠٧] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، قَوْلَهُ: ﴿ورابِطُوا﴾ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ العَدُوَّ.
والوَجْهُ السّادِسُ:
[٤٧٠٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا ابْنُ أبِي بَكْرٍ المُقَدَّمِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ يَعْنِي: المَدِينِيَّ، عَنْ عَبْدِ الحَمِيدِ بْنِ عِمْرانَ، حَدَّثَنا بَشِيرُ بْنُ أبِي سَلَمَةَ، أنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ، يَقُولُ: ﴿ورابِطُوا﴾ قالَ: الَّذِي يَقْعُدُ بَعْدَ الصَّلاةِ.
(p-٨٥١)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واتَّقُوا اللَّهَ﴾
[٤٧٠٩] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أنْبَأ أبُو صَخْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، في هَذِهِ الآيَةِ: ﴿اصْبِرُوا وصابِرُوا ورابِطُوا﴾ واتَّقُوا اللَّهَ: فِيما بَيْنَهُ وبَيْنَكم.
الوَجْهُ الثّانِي:
[٤٧١٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أبِي رَوّادٍ البَصْرِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوانَ يَعْنِي العُقَيْلِيَّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿اصْبِرُوا وصابِرُوا ورابِطُوا﴾ واتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكم تُفْلِحُونَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَعَلَّكم تُفْلِحُونَ﴾
[٤٧١١] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أنْبَأ أبُو صَخْرٍ المَدِينِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، أنَّهُ كانَ يَقُولُ في هَذِهِ الآيَةِ: ﴿اصْبِرُوا وصابِرُوا ورابِطُوا﴾ واتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكم تُفْلِحُونَ يَقُولُ: لَعَلَّكم تُفْلِحُونَ غَدًا إذا لَقَيْتُمُونِي، فَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ ﴿اصْبِرُوا وصابِرُوا﴾
آخِرُ تَفْسِيرِ سُورَةِ آلِ عِمْرانَ.
{"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱصۡبِرُوا۟ وَصَابِرُوا۟ وَرَابِطُوا۟ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق