الباحث القرآني

(p-٧٦٤)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والَّذِينَ إذا فَعَلُوا فاحِشَةً﴾ [٤١٧٠] وبِهِ قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ﴿والَّذِينَ إذا فَعَلُوا فاحِشَةً﴾ أيْ أتَوْا فاحِشَةً. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاحِشَةً﴾ [٤١٧١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكّارٍ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ عِمْرانَ بْنِ حُصَيْنٍ، «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: أرَأيْتُمُ الزّانِيَ، والسّارِقَ، وشارِبَ الخَمْرِ ما تَقُولُونَ فِيهِمْ؟ قالُوا: اللَّهُ ورَسُولُهُ أعْلَمُ، قالَ: ”هي فَواحِشُ وفِيهِنَّ عُقُوبَةٌ“». [٤١٧٢] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ المُفَضَّلِ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿والَّذِينَ إذا فَعَلُوا فاحِشَةً أوْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ﴾ أمّا الفاحِشَةُ فالزِّنا، ورُوِيَ عَنِ جابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ومُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ نَحْوُ ذَلِكَ. والوَجْهُ الثّانِي: [٤١٧٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُقاتِلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ إبْراهِيمَ: ﴿والَّذِينَ إذا فَعَلُوا فاحِشَةً أوْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ﴾ قالَ: الفاحِشَةُ: الظُّلْمُ. والوَجْهُ الثّالِثُ: [٤١٧٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الحَكَمُ بْنُ مُوسى، ثَنا الوَلِيدُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِهِ: ﴿والَّذِينَ إذا فَعَلُوا فاحِشَةً﴾ قالُوا: أمَرَنا بِها قالَ: طَوافُهم بِالبَيْتِ عُراةً. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ﴾ [٤١٧٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُقاتِلُ بْنُ حَيّانَ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ إبْراهِيمَ: ﴿أوْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ﴾ قالَ: الظُّلْمُ: الفاحِشَةُ. [٤١٧٦] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، قَوْلَهُ: ﴿والَّذِينَ إذا فَعَلُوا فاحِشَةً أوْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ﴾ أصابُوا ذَنُوبًا. (p-٧٦٥)[٤١٧٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا سَلَمَةُ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ﴿والَّذِينَ إذا فَعَلُوا فاحِشَةً أوْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ﴾ أيْ بِمَعْصِيَةٍ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ذَكَرُوا اللَّهَ﴾ [٤١٧٨] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، ثَنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، قَوْلَهُ: ﴿ذَكَرُوا اللَّهَ﴾ قالَ: ذَكَرُوا اللَّهَ عِنْدَ تِلْكَ الذُّنُوبِ والفاحِشَةَ. [٤١٧٩] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ: مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ﴿ذَكَرُوا اللَّهَ﴾ قالَ: ذَكَرُوا نَهْيَ اللَّهِ عَنْها وما حَرَّمَ عَلَيْهِمْ مِنها. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ﴾ [٤١٨٠] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنا أبُو داوُدَ، ثَنا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي عُثْمانُ بْنُ المُغِيرَةِ، قالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ رَبِيعَةَ الأسَدِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أسْماءَ أوِ ابْنِ أسْماءَ الفَزارِيِّ قالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: كُنْتُ إذا سَمِعْتُ مِن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ مِنهُ بِما شاءَ أنْ يَنْفَعَنِي، وإذا حَدَّثَنِي أحَدٌ مِن أصْحابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ، فَإذا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ، قالَ عَلِيٌّ: وحَدَّثَنِي أبُو بَكْرٍ وصَدَقَ أبُو بَكْرٍ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «ما مِن عَبْدٍ يُذْنِبِ ذَنْبًا ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ويُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ويَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إلّا غُفِرَ لَهُ. ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةُ: ﴿والَّذِينَ إذا فَعَلُوا فاحِشَةً أوْ ظَلَمُوا أنْفُسَهم ذَكَرُوا اللَّهَ فاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ»﴾ . [٤١٨١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عِمْرانُ بْنُ مُوسى الطَّرَسُوسِيُّ، ثَنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ يَزِيدَ، قالَ: سَمِعْتُ الفُضَيْلَ، يَقُولُ: قَوْلُ العَبْدِ: اسْتَغْفِرُ اللَّهَ قالَ: تَفْسِيرُها أقِلْنِي. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلا اللَّهُ﴾ [٤١٨٢] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ، قَوْلَهُ: ﴿فاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ﴾ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ لِنَبِيِّهِ: ومِن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلّا اللَّهُ. (p-٧٦٦)[٤١٨٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ﴿فاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ ومَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلا اللَّهُ﴾ قالَ: فاسْتَغْفَرُوا لَها وعَرَفُوا أنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلّا هو. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا﴾ [٤١٨٤] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عَبْدُ الحَمِيدِ الحِمّانِيُّ، عَنْ عُثْمانَ بْنِ ابْنٍ واقِدٍ، عَنْ أبِي نُصَيْرَةَ، عَنْ مَوْلًى، لِأبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قالَ: «لَمْ يُصِرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ ولَوْ عادَ في اليَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً». [٤١٨٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثَنا سُفْيانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿ولَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وهم يَعْلَمُونَ﴾ قالَ: لَمْ يَمْضُوا عَلى المَعْصِيَةِ. ورُوِيَ عَنِ مُقاتِلٍ قالَ: لَمْ يُقِيمُوا عَلى تِلْكَ الذُّنُوبِ. [٤١٨٦] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنِ الحَسَنِ: ﴿ولَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا﴾ قالَ: إتْيانُ الذَّنْبِ عَمْدًا إصْرارًا حَتّى يَتُوبَ. قالَ مَعْمَرٌ وقالَ قَتادَةُ: فَقالَ: قُدُمًا في مَعاصِي اللَّهِ لا تَنْهاهم مَخافَةُ اللَّهِ حَتّى جاءَهم أمْرُ اللَّهِ. والوَجْهُ الثّالِثُ: [٤١٨٧] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلَهُ: ﴿ولَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا﴾ فَيَسْكُتُوا ولا يَسْتَغْفِرُوا، ورُوِيَ عَنِ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ: قالَ: يُغْمِضُوا. [٤١٨٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ﴿ولَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا﴾ أيْ لَمْ يُقِيمُوا عَلى مَعْصِيَتِي، كَفِعْلِ مَن أشْرَكَ بِي فِيما عَمِلُوا بِهِ مَن كَفَرَ بِي. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿عَلى ما فَعَلُوا﴾ [٤١٨٩] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدٍ، ثَنا مُحَمَّدٌ، ثَنا مُحَمَّدٌ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ مُقاتِلٍ، قَوْلَهُ: ﴿ولَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا﴾ ولَمْ يُقِيمُوا عَلى تِلْكَ الذُّنُوبِ وهم يَعْرِفُونَ ذُنُوبَهم. (p-٧٦٧)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وهم يَعْلَمُونَ﴾ [٤١٩٠] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى الضَّعِيفُ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ واقِدٍ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنَ عُمَيْرٍ، يَقُولُ: في قَوْلِهِ: ﴿ولَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وهم يَعْلَمُونَ﴾ إنْ تابُوا، تابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ. [٤١٩١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو حُذَيْفَةَ، ثَنا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿ولَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وهم يَعْلَمُونَ﴾ أنَّهُ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ لِمَنِ اسْتَغْفَرَ ويَتُوبُ عَلى مَن تابَ. [٤١٩٢] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ بْنِ حَكِيمٍ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ: وأمّا قَوْلُهُ ﴿وهم يَعْلَمُونَ﴾ فَيَعْلَمُونَ أنَّهم قَدْ أذْنَبُوا ثُمَّ أقامُوا ولَمْ يَسْتَغْفِرُوا. والوَجْهُ الثّانِي: [٤١٩٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ﴿وهم يَعْلَمُونَ﴾ ما حَرَّمْتُ عَلَيْهِمْ مِن عِبادَةِ غَيْرِي.

{"ayah":"وَٱلَّذِینَ إِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً أَوۡ ظَلَمُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ ذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ فَٱسۡتَغۡفَرُوا۟ لِذُنُوبِهِمۡ وَمَن یَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمۡ یُصِرُّوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلُوا۟ وَهُمۡ یَعۡلَمُونَ"}