الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ﴾ آيَةُ: ١٢٣
[٤٠٨٠] أخْبَرَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبايَةَ بْنَ رِفاعَةَ بْنَ خَدِيجٍ، «قالَ جِبْرِيلُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: كَيْفَ تَعُدُّونَ شُهَداءَ بَدْرٍ فِيكُمْ؟ قالَ: خِيارُنا. قالَ: هَكَذا نَعُدُّ مَن شَهِدَ بَدْرًا مِنَ المَلائِكَةِ فِينا».
[٤٠٨١] حَدَّثَنا الأحْمَسُ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿ولَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ﴾ قالَ: لَمْ تُقاتِلِ المَلائِكَةُ إلّا يَوْمَ بَدْرٍ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿بِبَدْرٍ﴾
[٤٠٨٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو نُعَيْمٍ، ثَنا زَكَرِيّا، عَنْ عامِرٍ الشَّعْبِيِّ، يَقُولُ: إنَّما كانَتْ بَدْرٌ لِرَجُلٍ يُدْعى بَدْرًا يَعْنِي: بِئْرًا.
[٤٠٨٣] حَدَّثَنا الأحْمَسِيُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيّا، عَنْ عامِرٍ، قالَ: إنَّما سُمِّيَتْ بَدْرٌ لِأنَّها كانَتْ بِئْرًا لِرَجُلٍ يُسَمّى بَدْرًا.
[٤٠٨٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ، في قَوْلِهِ: ﴿ولَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ﴾ وبَدْرٌ ماءٌ بَيْنَ مَكَّةَ والمَدِينَةِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأنْتُمْ أذِلَّةٌ﴾
[٤٠٨٥] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو خالِدٍ، عَنِ الحَجّاجِ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: كانَ عِدَّةُ أهْلِ بَدْرٍ ثَلاثَمِائَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا، ورُوِيَ عَنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرانَ مِثْلُهُ.
(p-٧٥١)[٤٠٨٦] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ، ثَنا مُوسى بْنُ مُحْكَمٍ، ثَنا أبُو بَكْرٍ الحَنَفِيُّ، ثَنا عَبّادُ بْنُ مَنصُورٍ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ﴿وأنْتُمْ أذِلَّةٌ﴾ يَقُولُ: وأنْتُمْ قَلِيلٌ أذِلَّةٌ، فَهم يَوْمَئِذٍ بِضْعَةَ عَشَرَ وثَلاثُمِائَةٍ، ورُوِيَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ: بِضْعَةَ عَشَرَ وثَلاثُمِائَةٍ.
[٤٠٨٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿ولَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وأنْتُمْ أذِلَّةٌ﴾ التَقى نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ ومَن مَعَهُ والمُشْرِكُونَ عَلى بَدْرٍ، وكانَ أوَّلَ قِتالٍ قاتَلَ نَبِيُّ اللَّهِ. قالَ قَتادَةُ والرَّبِيعُ: «إنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قالَ يَوْمَئِذٍ لِأصْحابِهِ: إنَّكُمُ اليَوْمَ بِعُدَّةِ أصْحابِ طالُوتَ يَوْمَ لَقِيَ جالُوتَ، وكانُوا ثَلاثَمِائَةٍ وفَوْقَ العَشَرَةِ أوْ دُونَ عِشْرِينَ»، وقالَ قَتادَةُ: كانُوا ثَلاثَمِائَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا والمُشْرِكُونَ يَوْمَئِذٍ ألْفُ رَجُلٍ أوْ راهَقُوا ذَلِكَ.
[٤٠٨٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، مَوْلى بَنِي هاشِمٍ، ثَنا أبُو غَسّانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ﴿وأنْتُمْ أذِلَّةٌ﴾ قالَ: وأنْتُمْ أقَلُّ عَدَدًا، أوْ أضْعَفُ قُوَّةً.
[٤٠٨٩] حَدَّثَنا عَبّاسٌ الدُّورِيُّ، ثَنا مالِكُ بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ الزِّبْرِقانِ، عَنْ حَجّاجٍ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: عَدَدُ أهْلِ بَدْرٍ ثَلاثُمِائَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ وكانَ المُهاجِرُونَ مِنهم سَبْعَةً وسَبْعِينَ، وكانَ الأنْصارُ مِائَتَيْنِ وسِتَّةً وثَلاثِينَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاتَّقُوا اللَّهَ﴾
[٤٠٩٠] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ، قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ﴿فاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكم تَشْكُرُونَ﴾ أيْ فاتَّقُونِ فَإنَّهُ شُكْرُ نِعْمَتِي.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تَشْكُرُونَ﴾
[٤٠٩١] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ حِبالٍ الصَّنْعانِيُّ القُهَنْدُزِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الغَفّارِ القُهَنْدُزِيُّ، قالَ سُفْيانُ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ: عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ أنْ يَشْكُرَ اللَّهَ في نَصْرِهِ بِبَدْرٍ يَقُولُ اللَّهُ: ﴿ولَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وأنْتُمْ أذِلَّةٌ فاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكم تَشْكُرُونَ﴾ .
(p-٧٥٢)
{"ayah":"وَلَقَدۡ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدۡرࣲ وَأَنتُمۡ أَذِلَّةࣱۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق