الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والَّذِينَ جاهَدُوا فِينا﴾
[ ١٧٤٤٩ ] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أصْبَغُ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿والَّذِينَ جاهَدُوا فِينا﴾ قِيلَ لَهُ. قاتَلُوا فِينا قالَ: نَعَمْ.
[ ١٧٤٥٠ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ عَنْ أبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ، في قَوْلِهِ: ﴿والَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهم سُبُلَنا﴾ قالَ: لَيْسَ عَلى الأرْضِ عَبْدٌ أطاعَ رَبَّهُ ودَعا إلَيْهِ ونَهى عَنْهُ إلّا وإنَّهُ قَدْ جاهَدَ في اللَّهِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَنَهْدِيَنَّهم سُبُلَنا﴾
[ ١٧٤٥١ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ أبِي الحَوارِيِّ، ثَنا عَبّاسٌ الهَمَذانِيُّ، حَدَّثَنا أبُو أحْمَدَ مِن أهْلِ عَكّا، في قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿لَنَهْدِيَنَّهم سُبُلَنا﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿وإنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ﴾ قالَ: الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِما يَعْلَمُونَ يَهْدِيهِمْ لِما لا يَعْلَمُونَ قالَ أحْمَدُ بْنُ أبِي الحَوارِيِّ، فَحَدَّثْتُ بِهِ أبا سُلَيْمانَ الدّارانِيَّ فَأعْجَبَهُ وقالَ: لَيْسَ يَنْبَغِي لِمَن أُلْهِمَ شَيْئًا مِنَ الخَيْرِ أنْ يَعْمَلَ بِهِ حَتّى يَسْمَعَهُ في الأثَرِ، فَإذا سَمِعَهُ مِنَ الخَيْرِ أنْ يَعْمَلَ بِهِ حَتّى يَسْمَعَهُ في الأثَرِ، فَإذا سَمِعَهُ عَمِلَ فى الأثَرِ عَمِلَ بِهِ، وحَمِدَ اللَّهَ حِينَ وافَقَ ما في نَفْسِهِ.
[ ١٧٤٥٢ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إسْحاقَ البَغْدادِيُّ، ثَنا حَمّادٌ، قالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قالَ لِي ابْنُ عُيَيْنَةَ. . . اخْتَلَفُوا فِيهِ. . . وأهْلُ الثُّغُورِ. فَإنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿والَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهم سُبُلَنا﴾
[ ١٧٤٥٣ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبانَ بْنِ صالِحٍ... عَنْ (p-٣٠٨٥)مُجالِدٍ، عَنِ المُسْلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ، أنَّهُ قالَ: «بَيْنا أنا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أتاهُ رَجُلٌ فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، ما الإحْسانِ؟ قالَ: أنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأنَّكَ تَراهُ فَإنْ لَمْ تَكُنْ تَراهُ فَإنَّهُ يَراكَ، وتُحِبَّ لِلنّاسِ ما تُحِبُّ لِنَفْسِكَ. فَإذا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأنا.. قالَ: نَعَمْ.
قالَ الرَّجُلُ: صَدَقْتَ الرَّجُلَ، فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: عَلَيَّ الرَّجُلَ فَعُدْنا عَلَيْهِ فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: اللَّهُ أكْبَرُ جِبْرِيلُ أتى يُعَلِّمُكم دِينَكم».
[ ١٧٤٥٤ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ عَنْ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: الإحْسانُ: أداءُ الفَرائِضِ.
[ ١٧٤٥٥ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا رَجُلٌ سَمّاهُ عَنْ بَعْضِ أصْحابِهِ عَنْ أبا. . . . . قالَ: الإحْسانُ: الصِّلَةُ والصَّلاةُ.
[ ١٧٤٥٦ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عِيسى بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ المُغِيرَةِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إنَّما الإحْسانُ أنْ تُحْسِنَ إلى مَن أساءَ إلَيْكَ، لَيْسَ الإحْسانُ أنْ تُحْسِنَ إلى مَن أحْسَنَ إلَيْكَ»
{"ayah":"وَٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ فِینَا لَنَهۡدِیَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











