الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَيَحْمِلُنَّ أثْقالَهُمْ﴾ آيَةُ ١٣
[١٧١٨٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ عَمّارٍ، ثَنا صَدَقَةُ، ثَنا عُثْمانُ أبُو حَفْصِ بْنُ أبِي العاتِكَةِ، حَدَّثَنِي سُلَيْمانُ بْنُ حَبِيبٍ المُحارِبِيُّ عَنْ أبِي أُمامَةَ، «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَلَّغَ ما أُرْسِلَ بِهِ، ثُمَّ قالَ: إيّاكم والظُّلْمَ، فَإنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى يُقْسِمُ يَوْمَ القِيامَةِ فَيَقُولُ: وعِزَّتِي لا يَحُوزُنِي اليَوْمَ ظُلْمٌ، ثُمَّ يُنادِي مُنادٍ فَيَقُولُ: أيْنَ فُلانُ بْنُ فُلانٍ؟ فَيَأْتِي تَتْبَعُهُ مِنَ الحَسَناتِ أمْثالُ الجِبالِ فَيُشْخِصُ النّاسُ إلَيْها أبْصارَهم حَتّى يَقُومَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وجَلَّ، ثُمَّ يَأْمُرُ المُنادِي فَيُنادِي مَن كانَتْ لَهُ تَباعَةٌ أوْ ظُلامَةٌ - عِنْدَ فُلانِ بْنِ فُلانٍ، فَهَلُمَّ فَيُقْبِلُونَ حَتّى يَجْتَمِعُوا قِيامًا بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ، فَيَقُولُ (p-٣٠٤٠)الرَّحْمَنُ: اقْضُوا عَنْ عَبْدِي فَيَقُولُونَ: كَيْفَ نَقْضِي عَنْهُ؟ فَيَقُولُ لَهُمْ: خُذُوا لَهم مِن حَسَناتِهِ فَلا يَزالُونَ يَأْخُذُونَ مِنها حَتّى لا يَبْقى لَهُ حَسَنَةٌ، وقَدْ بَقِيَ مِن أصْحابِ الظُّلاماتِ، فَيَقُولُ: اقْضُوا عَنْ عَبْدِي: فَيَقُولُونَ: كَيْفَ نَقْضِي عَنْهُ؟ فَيَقُولُ لَهُمْ: خُذُوا لَهم مِن حَسَناتِهِ، فَلا يَزالُونَ يَأْخُذُونَ مِنها حَتّى لا يَبْقى لَهُ حَسَنَةٌ، وقَدْ بَقِيَ مِن أصْحابِ الظُّلاماتِ فَيَقُولُ: اقْضُوا عَنْ عَبْدِي، فَيَقُولُونَ: لَمْ يَبْقَ لَهُ حَسَنَةٌ، فَيَقُولُ: خُذُوا مِن سَيِّئاتِهِمْ فاحْمِلُوها عَلَيْهِ. ثُمَّ نَزَعَ النَّبِيُّ ﷺ بِهَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ ﴿ولَيَحْمِلُنَّ أثْقالَهم وأثْقالا مَعَ أثْقالَهم ولَيُسْألُنَّ يَوْمَ القِيامَةِ عَمّا كانُوا يَفْتَرُونَ»﴾
[١٧١٨٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا عَنْ قَتادَةَ، ﴿ولَيَحْمِلُنَّ أثْقالَهُمْ﴾ أيْ أوْزارَهم.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأثْقالا مَعَ أثْقالِهِمْ﴾
[١٧١٨٨] بِهِ عَنْ قَتادَةَ، ﴿وأثْقالا مَعَ أثْقالِهِمْ﴾ أوْزارَ مَن أضَلُّوا.
[١٧١٨٩] أخْبَرَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرانِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنْبَأ مَعْمَرٌ عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿ولَيَحْمِلُنَّ أثْقالَهم وأثْقالا مَعَ أثْقالَهُمْ﴾ قالَ: مَن دَعا قَوْمًا إلى الضَّلالَةِ فَعَلَيْهِ مِثْلُ أوْزارِهِمْ مِن غَيْرِ أنْ يُنْقِصَ مِن أوْزارِهِمْ شَيْئًا.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَيُسْألُنَّ يَوْمَ القِيامَةِ عَمّا كانُوا يَفْتَرُونَ﴾
[١٧١٩٠] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ أبِي الحَوارِيِّ، حَدَّثَنا أبُو بِشْرٍ الحَذّاءُ عَنْ أبِي حَمْزَةَ البَيْسانِ عَنْ مُعاذِ بْنِ جَبَلٍ، قالَ: «قالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يا مُعاذُ، إنَّ المُؤْمِنَ يُسْألُ يَوْمَ القِيامَةِ عَنْ جَمِيعِ سُمْعَةٍ، حَتّى عَنْ كُحْلِ عَيْنَيْهِ وعَنْ فُتاتِ الطِّينَةِ بِإصْبَعَيْهِ فَلا ألْقَيَنَّكَ تَأْتِي يَوْمَ القِيامَةِ واحِدٌ أسْعَدُ بِما آتاكَ اللَّهُ مِنكَ».
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَفْتَرُونَ﴾
[١٧١٩١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، أنْبَأ بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿يَفْتَرُونَ﴾ قالَ: ما كانُوا يَكْذِبُونَ في الدُّنْيا.
(p-٣٠٤١)الوَجْهُ الثّانِي:
[١٧١٩٢] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿عَمّا كانُوا يَفْتَرُونَ﴾ قالَ: أيْ يُشْرِكُونَ.
{"ayah":"وَلَیَحۡمِلُنَّ أَثۡقَالَهُمۡ وَأَثۡقَالࣰا مَّعَ أَثۡقَالِهِمۡۖ وَلَیُسۡـَٔلُنَّ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ عَمَّا كَانُوا۟ یَفۡتَرُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق