الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا جاءَتْ قِيلَ أهَكَذا عَرْشُكِ قالَتْ كَأنَّهُ هُوَ﴾ [١٦٤٢١ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا عَبّادُ بْنُ العَوّامِ عَنْ سُفْيانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الحَكَمِ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿فَلَمّا جاءَتْ قِيلَ أهَكَذا عَرْشُكِ﴾ فَلَمْ تَدْرِ ﴿قالَتْ كَأنَّهُ هُوَ﴾ (p-٢٨٩٢)[ ١٦٤٢٢] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ عَنْ قَتادَةَ، ﴿فَلَمّا جاءَتْ قِيلَ أهَكَذا عَرْشُكِ﴾ قالَتْ: كَأنَّهُ هو شَبَّهَتْهُ وقَدْ كانَتْ تَرَكَتْهُ خَلْفَها فَوَجَدَتْهُ أمامَها. [ ١٦٤٢٣ ] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرٌ، ثَنا أسْباطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، فَلَمّا دَخَلَتْ وقَدْ غُيِّرَ عَرْشُها فَجُعِلَ كُلُّ شَيْءٍ مِن حِلْيَتِهِ أوْ فَرْشِهِ في غَيْرِ مَوْضِعِهِ لِيُلْبِسُوا عَلَيْها، فَلَمّا دَخَلَتْ ﴿قِيلَ أهَكَذا عَرْشُكِ﴾ فَرَهِبَتْ أنْ تَقُولَ نَعَمْ هو فَيَقُولُونَ ما هَكَذا كانَ حِلْيَتُهُ ولا كُسْوَتُهُ هَكَذا، ورَهِبَتْ أنْ تَقُولَ: لَيْسَ هُوَ، فَيُقالُ لَها: بَلْ هو هو ولَكِنّا غَيَّرْناهُ فَقالَتْ كَأنَّهُ هو. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأُوتِينا العِلْمَ مِن قَبْلِها﴾ [ ١٦٤٢٤] حَدَّثَنا الحَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿وأُوتِينا العِلْمَ مِن قَبْلِها﴾ سُلَيْمانُ يَقُولُهُ ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ نَحْوُ ذَلِكَ. [١٦٤٢٥ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ﴿وأُوتِينا العِلْمَ مِن قَبْلِها﴾ سُلَيْمانُ يَقُولُهُ أُوتِيَ مَعْرِفَةَ اللَّهِ وتَوْحِيدَهُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكُنّا مُسْلِمِينَ﴾ [ ١٦٤٢٦] بِهِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَوْلُهُ: ﴿وكُنّا مُسْلِمِينَ﴾ يَقُولُ: مُخْلِصِينَ.

{"ayah":"فَلَمَّا جَاۤءَتۡ قِیلَ أَهَـٰكَذَا عَرۡشُكِۖ قَالَتۡ كَأَنَّهُۥ هُوَۚ وَأُوتِینَا ٱلۡعِلۡمَ مِن قَبۡلِهَا وَكُنَّا مُسۡلِمِینَ"}