الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قالَ نَكِّرُوا لَها عَرْشَها﴾ آيَةُ ٤١ [١٦٤٠٩ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنِ المِنهالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿نَكِّرُوا لَها عَرْشَها نَنْظُرْ أتَهْتَدِي أمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ﴾ فَنَزَعَ عَنْهُ فُصُوصَهُ، ومَرافِقَهُ وما كانَ عَلَيْهِ مِن شَيْءٍ فَقِيلَ لَها: ﴿أهَكَذا عَرْشُكِ قالَتْ كَأنَّهُ هُوَ﴾ [النمل: ٤٢] [ ١٦٤١٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا عَبّادُ بْنُ العَوّامِ عَنْ سُفْيانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الحَكَمِ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿نَكِّرُوا لَها عَرْشَها﴾ قالَ: أمَرَ بِالعَرْشِ فَصُيِّرَ ما أحْمَرَ جُعِلَ أخْضَرَ، وما كانَ أخْضَرَ صُيِّرَ أحْمَرَ غُيِّرَ كُلٌّ مِن حالِهِ. [١٦٤١١ ] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهِدٍ، قَوْلُهُ: ﴿نَكِّرُوا لَها عَرْشَها﴾ غَيِّرُوا. [ ١٦٤١٢ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الأُبُلِّيُّ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ إسْماعِيلَ عَنْ أبِي صالِحٍ، ﴿نَكِّرُوا لَها عَرْشَها﴾ قالَ: اجْعَلُوا فِيهِ تِمْثالَ السَّمَكِ. [١٦٤١٣ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، ثَنا سُفْيانُ عَنْ أبِي سَعْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿نَكِّرُوا لَها عَرْشَها﴾ قالَ: زِيدُوا فِيهِ وأنْقِصُوا مِنهُ. [ ١٦٤١٤ ] أخْبَرَنا مُوسى بْنُ هارُونَ الطُّوسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ المَرُّوذِيُّ، ثَنا شَيْبانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمِيمِيُّ عَنْ قَتادَةَ، ﴿قالَ نَكِّرُوا لَها عَرْشَها﴾ وتَنْكِيرُهُ أنْ يُجْعَلَ أسْفَلُهُ أعْلاهُ ومُقَدَّمُهُ مُؤَخَّرَهُ، ويُزادُ فِيهِ أوْ يُنْقَصَ مِنهُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿نَنْظُرْ﴾ [ ١٦٤١٥ ] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَطِيَّةَ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، حَدَّثَنِي أبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي عَنْ أبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قَوْلُهُ: ﴿نَكِّرُوا لَها عَرْشَها نَنْظُرْ﴾ قالَ: لَنَنْظُرَ إلى عَقْلِها فَوُجِدَتْ ثابِتَةَ العَقْلِ. (p-٢٨٩١)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أتَهْتَدِي﴾ [١٦٤١٦] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿نَكِّرُوا لَها عَرْشَها نَنْظُرْ أتَهْتَدِي﴾ يَقُولُ: تَعْرِفُ السَّرِيرَ - ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ، وعِكْرِمَةَ، وزُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ نَحْوُ ذَلِكَ. الوَجْهُ الثّانِي: [ ١٦٤١٧ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، قالَ حَدَّثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومانَ، ﴿نَنْظُرْ أتَهْتَدِي﴾ أيْ تَعْقِلُ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ﴾ [ ١٦٤١٨ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ عَنْ سَعِيدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿أمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ﴾ يَقُولُ: أمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَعْرِفُونَ - ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ، وزُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ نَحْوُ ذَلِكَ. الوَجْهُ الثّالِثُ: [ ١٦٤١٩ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، قالَ حَدَّثَنا مُحَمَّدٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومانَ، ﴿نَنْظُرْ أتَهْتَدِي﴾ أيْ تَعْقِلُ. ﴿أمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ﴾ أيْ أمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ فَفَعَلَ ذَلِكَ لَيَنْظُرَ أتَعْرِفُهُ أمْ لا تَعْرِفُهُ. قَوْلُهُ: ﴿فَلَمّا جاءَتْ﴾ [النمل: ٤٢] آيَةُ ٤٢ [ ١٦٤٢٠ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، قالَ: فَحَدَّثَنا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومانَ، ﴿فَلَمّا جاءَتْ﴾ [النمل: ٤٢] قالَ: فَلَمّا انْتَهَتْ إلى سُلَيْمانَ وكَلَّمَتْهُ أخْرَجَ لَها عَرْشَها.

{"ayah":"قَالَ نَكِّرُوا۟ لَهَا عَرۡشَهَا نَنظُرۡ أَتَهۡتَدِیۤ أَمۡ تَكُونُ مِنَ ٱلَّذِینَ لَا یَهۡتَدُونَ"}