الباحث القرآني
قَوْلُهُ: ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ آيَةُ ٢١
[ ١٦٢٢٤] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجٌّ، ثَنا وكِيعٌ، ثَنا الأعْمَشُ، عَنِ المِنهالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ قالَ: نَتَفَ رِيشَهُ.
[ ١٦٢٢٥] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا مُسَدَّدٌ، ثَنا يَحْيى عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كُلْثُومٍ عَنْ أبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ قالَ: عَذابُهُ نَتْفُ رِيشِهِ، ولا يَمْتَنِعُ مِن شَيْءٍ.
[ ١٦٢٢٦ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادٍ، في قَوْلِهِ: ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ قالَ عَذابُهُ نَتْفُ رِيشِهِ وتَشْمِيسُهُ.
[١٦٢٢٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ العَبّاسُ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ قَتادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ كُنّا نُحَدِّثُ أنَّ عَذابَهُ ذَلِكَ نَتْفُ رِيشِهِ فَيَذَرُهُ في المَنزِلِ حَتّى تَأْكُلَهُ الذَّرُّ والنَّمْلُ.
[ ١٦٢٢٨] ذُكِرَ عَنْ بِشْرِ بْنِ مُعاذٍ، ثَنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ أبِي الأسْمَرِ، ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ قالَ أنْ يَنْتِفَ رِيشَهُ ويَضْرِبَهُ بِسَوْطٍ.
[ ١٦٢٢٩ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى، ثَنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إسْحاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنَ رُومانَ، أنَّهُ حَدَّثَ أنَّ عَذابَهُ الَّذِي كانَ يُعَذِّبُ بِهِ الطَّيْرَ نَتْفُ رِيشِ جَناحِهِ.
[١٦٢٣٠ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عاصِمُ بْنُ سالِمٍ الرّازِيُّ، ثَنا الجَفْرِيُّ يَعْنِي الحَسَنَ بْنَ أبِي جَعْفَرٍ، ثَنا لَيْثٌ عَنْ مُجاهِدٍ، ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا أوْ لأذْبَحَنَّهُ أوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾ قالَ: إنَّما دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ يَعْنِي الهُدْهُدَ بِبُرِّهِ والِدَتَهُ.
(p-٢٨٦٣)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوْ لأذْبَحَنَّهُ﴾
[١٦٢٣١ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ النَّحْوِيُّ، ثَنا عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ، قَوْلُهُ: ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ يَقُولُ: أنْتِفُ رِيشَهُ ﴿أوْ لأذْبَحَنَّهُ﴾ يَقُولُ، لَأقْتُلَنَّهُ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾
[ ١٦٢٣٢] حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إسْماعِيلَ، ثَنا المُقْرِئُ، ثَنا قَباثُ بْنُ رَزِينٍ اللَّخْمِيُّ، قالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبّاسٍ، يَقُولُ: كُلُّ سُلْطانٍ في القُرْآنِ فَهي حُجَّةٌ كانَ لِلْهُدْهُدِ سُلْطانٌ، قَوْلُ سُلَيْمانَ النَّبِيِّ ﷺ ﴿أوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾
[١٦٢٣٣ ] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا آدَمُ بْنُ أبِي إياسٍ، ثَنا ورْقاءُ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادِ بْنِ الهادِ، ﴿أوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾ يَعْنِي بِعُذْرٍ بَيِّنٍ، فَلَمّا جاءَ الهُدْهُدُ اسْتَقْبَلَتْهُ الطَّيْرُ فَقالُوا نَعَمْ قَدْ قالَ إلّا أنْ يَجِيءَ بِعُذْرٍ بَيِّنٍ فَجاءَهُ بِالعُذْرِ الَّذِي في القُرْآنِ.
[ ١٦٢٣٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي عُمَرَ، قالَ: قالَ سُفْيانُ، وتَفَقَّدَ سُلَيْمانُ الهُدْهُدَ فَقالَ: أيْنَ هو ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا أوْ لأذْبَحَنَّهُ﴾ الآيَةُ، فَلَمّا جاءَ الهُدْهُدُ قِيلَ لَهُ: ويْحَكَ ماذا قالَ فِيكَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ قالَ فَما قالَ: قالُوا قالَ ﴿لأُعَذِّبَنَّهُ عَذابًا شَدِيدًا﴾ قالَ: فَهَلِ اسْتَثْنى، قالُوا: نَعَمْ ﴿أوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾ قالَ: فَقَدْ نَجَوْتُ إذًا.
[ ١٦٢٣٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أحْمَدُ بْنُ إبْراهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثَنا وكِيعٌ، ثَنا سُفْيانُ عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، ﴿أوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ﴾ قالَ: خَبَرُ الحَقِّ،الصِّدْقُ البَيِّنُ.
{"ayah":"لَأُعَذِّبَنَّهُۥ عَذَابࣰا شَدِیدًا أَوۡ لَأَا۟ذۡبَحَنَّهُۥۤ أَوۡ لَیَأۡتِیَنِّی بِسُلۡطَـٰنࣲ مُّبِینࣲ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق