الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى ﴿وعِبادُ الرَّحْمَنِ﴾
[ ١٥٣٣٤ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنِ ابْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: قَوْلُهُ: ”﴿وعِبادُ الرَّحْمَنِ﴾ قالَ: هُمُ المُؤْمِنُونَ يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ هَوْنًا“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿الَّذِينَ يَمْشُونَ﴾
[ ١٥٣٣٥ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عِيسى بْنُ خالِدٍ الخُراسانِيُّ، ثَنا أبُو سِنانٍ، عَنِ الضَّحّاكِ بْنِ مُزاحِمٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ﴾ قالَ: يَمْشُونَ يَعْمَلُونَ عَلى الأرْضِ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿هَوْنًا﴾
[ ١٥٣٣٦ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو غَسّانَ، ثَنا إسْرائِيلُ، عَنْ مُسْلِمٍ بَيّاعِ المُلائِيِّ، عَنْ مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ”﴿يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ هَوْنًا﴾ قالَ: عُلَماءَ حُلَماءَ“
[ ١٥٣٣٧ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا المُحارِبِيُّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ: ”﴿هَوْنًا﴾ أعِفّاءَ أتْقِياءَ حُلَماءَ“
[ ١٥٣٣٨ ] - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ سِنانٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ أبِي الأشْهَبِ، عَنِ الحَسَنِ: ”﴿يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ هَوْنًا﴾ قالَ: حُلَماءَ“ ورُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في إحْدى الرِّواياتِ ومَيْمُونِ بْنِ مِهْرانَ مِثْلُ قَوْلِ الحَسَنِ
[ ١٥٣٣٩ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحِ بْنُ زِيادٍ الرَّقِّيُّ، ثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيدٍ الحِمْصِيُّ، ثَنا النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرانَ، في قَوْلِهِ: ”﴿هَوْنًا﴾ قالَ: حُلَماءَ بِالسُّرْيانِيَّةِ“
[ ١٥٣٤٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿هَوْنًا﴾ قالَ: بِالطّاعَةِ والعَفافِ والتَّواضُعِ“
[ ١٥٣٤١ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا المُقَدَّمِيُّ، ثَنا عامِرُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِي عِمْرانَ الجَوْنِيِّ: ”﴿يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ هَوْنًا﴾ قالَ: بِالعِبْرانِيَّةِ: يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ حُلَماءَ“ (p-٢٧٢١)
[ ١٥٣٤٢ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو بُكَيْرٍ النَّخَعِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ”﴿يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ هَوْنًا﴾ قالَ: بِالسَّكِينَةِ والوَقارِ“
[ ١٥٣٤٣ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ المُقْرِئُ، ثَنا جَسْرٌ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِهِ: ”﴿هَوْنًا﴾ قالَ: الهَوْنُ بِالعَرَبِيَّةِ السَّكِينَةُ والحِلْمُ والوَقارُ قالَ: فالمُؤْمِنُ حَلِيمٌ وإنْ جُهِلَ عَلَيْهِ حَلُمَ، ولا يَظْلِمُ، وإنْ ظُلِمَ غَفَرَ، ولا يَبْخَلُ وإنْ بُخِلَ عَلَيْهِ صَبَرَ“
[ ١٥٣٤٤ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُوسى، ثَنا ابْنُ أبِي زائِدَةَ، ثَنا مُبارَكٌ، عَنِ الحَسَنِ: قَوْلُهُ: ”﴿يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ هَوْنًا﴾ قالَ: الهَوْنُ في كَلامِ العَرَبِ اللِّينُ والسَّكِينَةُ والوَقارُ“
[ ١٥٣٤٥ ] - حَدَّثَنا المُنْذِرُ بْنُ شاذانَ، ثَنا زَكَرِيّا بْنُ عَدِيٍّ، ثَنا ابْنُ المُبارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيى بْنِ المُخْتارِ، عَنِ الحَسَنِ: ”﴿وعِبادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ هَوْنًا﴾ قالَ: إنَّ المُؤْمِنِينَ قَوْمٌ ذُلُلٌ ذَلَّتْ واللَّهِ مِنهُمُ الأسْماعُ والأبْصارُ والجَوارِحُ حَتّى تَحْسَبَهم مَرْضى وما بِالقَوْمِ مِن مَرَضٍ وإنَّهم لَأصِحّاءُ ولَكِنْ دَخَلَهم مِنَ الخَوْفِ ما لَمْ يَدْخُلْ غَيْرَهُمْ، ومَنَعَهم مِنَ الدُّنْيا عِلْمًا بِالآخِرَةِ فَقالُوا: ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أذْهَبَ عَنّا الحَزَنَ﴾ [فاطر: ٣٤] أما واللَّهِ ما أحْزَنَهم حَزَنُ النّاسِ ولا تَعاظَمَ في أنْفُسِهِمْ شَيْءٌ طَلَبُوا بِهِ الجَنَّةَ، أبْكاهُمُ الخَوْفُ مِنَ النّارِ، إنَّهُ مَن لا يَتَعَزَّ بِعَزاءِ اللَّهِ تَقَطَّعْ نَفْسُهُ عَلى الدُّنْيا حَسَراتٍ، ومَن لَمْ يَرَ لِلَّهِ نِعْمَةً إلّا في مَطْعَمٍ أوْ مَشْرَبٍ فَقَدْ قَلَّ“ أُرى ابْنَ المُبارَكِ قالَ: عِلْمُهُ وحَضَرَ عَذابُهُ
[ ١٥٣٤٦ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا ابْنُ المُبارَكِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ، ثَنا قَتادَةُ، في قَوْلِهِ: ”﴿يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ هَوْنًا﴾ قالَ: تَواضُعًا لِلَّهِ لِعَظَمَتِهِ كانُوا لا يُجاهِلُونَ أهْلَ الجَهْلِ“
[ ١٥٣٤٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبّادِ بْنِ زَكَرِيّا، ثَنا يَحْيى بْنُ يَمانٍ، عَنْ أُسامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ: ”﴿يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ هَوْنًا﴾ قالَ: لا يُفْسِدُونَ“
[ ١٥٣٤٨ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ،أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ هَوْنًا﴾ قالَ: لا يَتَكَبَّرُونَ عَلى النّاسِ ولا يَتَجَبَّرُونَ ولا يُفْسِدُونَ في الأرْضِ“ (p-٢٧٢٢)
[ ١٥٣٤٩ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا القاسِمُ بْنُ عِيسى الواسِطِيُّ الطّائِيُّ، ثَنا هُشَيْمٌ، عَنْ أبِي إسْحاقَ الكُوفِيِّ، عَنِ الضَّحّاكِ، في قَوْلِهِ: ”﴿هَوْنًا﴾ سُرْيانِيَّةٌ وقالَ: هو هَوْنًا“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿وإذا خاطَبَهُمُ الجاهِلُونَ﴾
[ ١٥٣٥٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ المُقْرِئُ، ثَنا جَسْرٌ، عَنِ الحَسَنِ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿وإذا خاطَبَهُمُ الجاهِلُونَ﴾ قالَ: المُؤْمِنُ حَلِيمٌ وإنْ جُهِلَ عَلَيْهِ حَلُمَ“ الحَدِيثُ وهو مُعادٌ
[ ١٥٣٥١ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي حَمّادٍ، ثَنا مِهْرانُ، عَنِ المُبارَكِ بْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، ”﴿وإذا خاطَبَهُمُ الجاهِلُونَ قالُوا سَلامًا﴾ قالَ: إذا سَفِهَ عَلَيْهِ الجاهِلُ قالَ: وعَلَيْكَ السَّلامُ“
قَوْلُهُ: ﴿الجاهِلُونَ﴾
[ ١٥٣٥٢ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿وإذا خاطَبَهُمُ الجاهِلُونَ قالُوا سَلامًا﴾ يَعْنِي: السُّفَهاءَ مِنَ الكِبارِ“
قَوْلُهُ تَعالى ﴿قالُوا سَلامًا﴾
[ ١٥٣٥٣ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو خالِدٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: ”﴿وإذا خاطَبَهُمُ الجاهِلُونَ قالُوا سَلامًا﴾ قالُوا: سَدادًا“
[ ١٥٣٥٤ ] - قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى،أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، حَدَّثَنِي سُفْيانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ومُسْلِمُ بْنُ خالِدٍ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿وإذا خاطَبَهُمُ الجاهِلُونَ قالُوا سَلامًا﴾ قالُوا: سَدادًا مِنَ القَوْلِ“
[ ١٥٣٥٥ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عَبْدُ الوَهّابِ الخَفّافُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الحَسَنِ: ”﴿وإذا خاطَبَهُمُ الجاهِلُونَ قالُوا سَلامًا﴾ قالَ: السَّلامُ عَلَيْكم“
[ ١٥٣٥٦ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿قالُوا سَلامًا﴾ يَعْنِي: رَدُّوا مَعْرُوفًا“ (p-٢٧٢٣)
[ ١٥٣٥٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمانَ الواسِطِيُّ، ثَنا مُبارَكٌ، عَنِ الحَسَنِ: ”﴿وإذا خاطَبَهُمُ الجاهِلُونَ قالُوا سَلامًا﴾ قالَ: حُلَماءُ لا يَجْهَلُونَ وإنْ جُهِلَ عَلَيْهِمْ حَلِمُوا يُصاحِبُونَ عِبادَ اللَّهِ نَهارَهم مِمّا تَسْمَعُونَ، ثُمَّ ذَكَرَ لَيْلَهم خَيْرَ لَيْلٍ“
[ ١٥٣٥٨ ] - أخْبَرَنا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى بْنِ حَمْزَةَ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بِشْرٍ، ثَنا قَتادَةُ: قَوْلُهُ: ”﴿وإذا خاطَبَهُمُ الجاهِلُونَ قالُوا سَلامًا﴾ أهْلُ حَياءٍ وكَرَمٍ يَعْفُونَ ويُكِنُّونَ“
{"ayah":"وَعِبَادُ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلَّذِینَ یَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنࣰا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلۡجَـٰهِلُونَ قَالُوا۟ سَلَـٰمࣰا"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق