الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى ﴿وهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الماءِ بَشَرًا﴾ [ ١٥٢٧٣ ] - حَدَّثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ البَصْرِيُّ، نَزِيلُ مِصْرَ، ثَنا أبُو عامِرٍ، ثَنا مُبارَكُ بْنُ فَضالَةَ، عَنْ ثُمامَةَ، عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ، قالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنِ العَزْلِ فَقالَ: لَوْ أنَّ الماءَ الَّذِي يَكُونُ مِنهُ الوَلَدُ صُبَّ عَلى صَخْرَةٍ لَأخْرَجَ اللَّهُ مِنها ما قَدَّرَ لِيَخْلُقَ اللَّهُ نَفْسًا هو خالِقُها». قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَجَعَلَهُ نَسَبًا﴾ [ ١٥٢٧٤ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعُثْمانُ، قالا: ثَنا أبُو مُعاوِيَةَ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، قالَ: النَّسَبُ الرَّضاعُ. [ ١٥٢٧٥ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ”﴿وهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الماءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وصِهْرًا وكانَ رَبُّكَ قَدِيرًا﴾ ذَكَرَ اللَّهُ الصِّهْرَ مَعَ النَّسَبِ وحَرَّمَ أرْبَعَ عَشْرَةَ امْرَأةً: سَبْعًا مِنَ النَّسَبِ وسَبْعًا مِنَ الصِّهْرِ، واسْتَوى تَحْرِيمُ اللَّهِ في النَّسَبِ والصِّهْرِ“ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وصِهْرًا﴾ [ ١٥٢٧٦ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سُلَيْمانُ بْنُ مَعْبَدٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ،أنْبَأ مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طاوُسٍ، عَنْ أبِيهِ: ”﴿نَسَبًا وصِهْرًا﴾ قالَ: الرَّضاعَةُ مِنَ الصِّهْرِ“ [ ١٥٢٧٧ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أبُو بَكْرٍ، وعُثْمانُ ابْنا أبِي شَيْبَةَ، ثَنا أبُو مُعاوِيَةَ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، قالَ: الصِّهْرِ الخُتُونَةُ. (p-٢٧١١) قَوْلُهُ تَعالى ﴿وكانَ رَبُّكَ قَدِيرًا﴾ [ ١٥٢٧٨ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو يَحْيى الرّازِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أبِي قَيْسٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ المِنهالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: أتاهُ رَجُلٌ فَقالَ: يا ابْنَ عَبّاسٍ سَمِعْتَ اللَّهَ يَقُولُ: ”وكانَ اللَّهُ“ كَأنَّهُ شَيْءٌ كانَ؟ قالَ: ”أمّا قَوْلُهُ:“ وكانَ اللَّهُ”، فَإنَّهُ لَمْ يَزَلْ ولا يَزالُ وهو الأوَّلُ والآخِرُ والظّاهِرُ والباطِنُ“
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب