الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى ﴿وعادًا وثَمُودَ﴾ قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُها
[ ١٥١٧٢ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ، قالَ: فَلَمّا أهْلَكَ اللَّهُ عادًا وانْقَضى أمْرُها عَمَرَتْ ثَمُودُ بَعْدَها فاسْتُخْلِفُوا في الأرْضِ فَرَبَلُوا فِيها وانْتَشَرُوا ثُمَّ عَتَوْا عَلى اللَّهِ فَلَمّا ظَهْرَ فَسادُهم وعَبَدُوا غَيْرَ اللَّهِ بَعَثَ اللَّهُ إلَيْهِمْ صالِحًا ] - وكانُوا قَوْمًا عَرَبًا وهو مِن أوْسَطِهِمْ نَسَبًا وأفْضَلِهِمْ مَوْضِعًا ] - رَسُولًا وكانَتْ مَنازِلُهُمُ الحِجْرِ إلى تَرْجٍ وهو وادِي القُرى وبَيْنَ ذَلِكَ ثَمانِيَةَ عَشَرَ مِيلًا فِيما بَيْنَ الحِجازِ والشّامِ فَبَعَثَ اللَّهُ إلَيْهِمْ غُلامًا شابًّا فَدَعاهم إلى اللَّهِ حَتّى شَمِطَ وكَبُرَ لا يَتْبَعُهُ مِنهم أحَدٌ إلّا قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿وأصْحابَ الرَّسِّ﴾
[ ١٥١٧٣ ] - حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أبِي عاصِمٍ النَّبِيلُ، حَدَّثَنِي أبِي،أنْبَأ شَبِيبُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿وأصْحابَ الرَّسِّ﴾ بِئْرٌ بِأذْرَبِيجانَ“
[ ١٥١٧٤ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنْ أبِي يَحْيى، عَنْ مُجاهِدٍ، ”﴿وأصْحابَ الرَّسِّ﴾ قالَ: الرَّسُّ بِئْرٌ“
[ ١٥١٧٥ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ يَمانٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ: ”﴿وأصْحابَ الرَّسِّ﴾ رَسُّوا نَبِيَّهم في بِئْرٍ“
[ ١٥١٧٦ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ، ”﴿وأصْحابَ الرَّسِّ﴾ حَدَّثَنِي أنَّ أصْحابَ الرَّسِّ كانُوا أهْلَ فَلْجٍ وآبارٍ كانُوا عَلَيْها“. ورُوِيَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ أنَّهُ قالَ: كُلُّ نَهَرٍ وبِئْرٍ هو رَسٌّ.
قَوْلُهُ تَعالى ﴿وقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا﴾
[ ١٥١٧٧ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الحِمْصِيُّ، ثَنا سَلامَةُ بْنُ جَوّاسٍ، أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ القاسِمِ الطّائِيُّ، «أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ، قالَ: قُلْتُ يا رَسُولَ اللَّهِ كَمِ القَرْنُ؟ قالَ: مِائَةُ سَنَةٍ». ورُوِيَ عَنْ أبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ نَحْوُ ذَلِكَ (p-٢٦٩٦)
والوَجْهُ الثّانِي
[ ١٥١٧٨ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا آدَمُ بْنُ أبِي إياسٍ العَسْقَلانِيُّ، ثَنا حَمّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ زُرارَةَ بْنِ أوْفى، قالَ: القَرْنُ عِشْرُونَ ومِائَةُ سَنَةٍ بُعِثَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ في قَرْنٍ كانَ آخِرُهم يَزِيدَ بْنَ مُعاوِيَةَ.
والوَجْهُ الثّالِثِ
[ ١٥١٧٩ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو الجُماهِرِ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ، قالَ: القَرْنُ سَبْعُونَ سَنَةً.
الوَجْهُ الرّابِعُ
[ ١٥١٨٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو بِشْرٍ إسْماعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، ثَنا أبُو عُبَيْدَةَ النّاجِيُّ، عَنِ الحَسَنِ البَصْرِيِّ، قالَ: القَرْنُ سِتُّونَ سَنَةً.
الوَجْهُ الخامِسُ
[ ١٥١٨١ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا حَفْصٌ، عَنِ الحَجّاجِ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ إبْراهِيمَ، قالَ: القَرْنُ أرْبَعُونَ سَنَةً.
الوَجْهُ السّادِسُ
[ ١٥١٨٢ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُسْلِمُ بْنُ إبْراهِيمَ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ الرّافِعِيُّ، ثَنا مالِكُ بْنُ دِينارٍ، قالَ: ”سَألْتُ الحَسَنَ عَنِ القَرْنِ، فَقالَ: عِشْرُونَ سَنَةً.
الوَجْهُ السّابِعُ
[ ١٥١٨٣ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا الرَّبِيعُ بْنُ نافِعٍ الحَلَبِيُّ بِطَرَسُوسَ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ سَلّامٍ، عَنْ أخِيهِ زَيْدِ بْنِ سَلّامٍ أنَّهُ سَمِعَ أبا سَلّامٍ، قالَ: «حَدَّثَنِي أبُو أُمامَةَ الباهِلِيُّ، أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ:“ أنَبِيٌّ كانَ آدَمُ؟ قالَ: نَعَمْ مُكَلَّمٌ. قالَ: كَمْ بَيْنَهُ وبَيْنَ نُوحٍ؟ قالَ: عَشَرَةُ قُرُونٍ.، قالَ: كَمْ كانَ بَيْنَ نُوحٍ وإبْراهِيمَ ؟ قالَ: عَشَرَةُ قُرُونٍ».
[ ١٥١٨٤ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرانَ، ثَنا أبُو داوُدَ، ثَنا هَمّامٌ، عَنْ قَتادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ: كانَ بَيْنَ آدَمَ وبَيْنَ نُوحٍ عَشَرَةُ قُرُونٍ، كُلُّ أُمَّةٍ مِنهم عَلى شَرِيعَةٍ مِنَ الحَقِّ. ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ نَحْوُهُ (p-٢٦٩٧)
[ ١٥١٨٥ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمانَ أبُو الجُماهِرِ التَّنُوخِيُّ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ، قالَ: كانَ بَيْنَ مُوسى وعِيسى صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِما أرْبَعُمِائَةِ سَنَةٍ، وكانَ بَيْنَ عِيسى وبَيْنَ مُحَمَّدٍ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِما سِتُّمِائَةِ سَنَةٍ وبَيْنَ نُوحٍ وآدَمَ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِما ألْفُ دارٍ وبَيْنَ نُوحٍ إبْراهِيمَ صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِما ألْفُ دارٍ، وبَيْنَ إبْراهِيمَ وبَيْنَ مُوسى صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِما وسَلَّمَ ألْفُ دارٍ. يَعْنِي: ألْفُ دارٍ: ألْفُ سَنَةٍ
[ ١٥١٨٦ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُوسى بْنُ أيُّوبَ النَّصِيبِيُّ، ثَنا ضَمْرَةُ، عَنْ عُثْمانَ بْنِ عَطاءٍ، عَنْ أبِيهِ، قالَ: بَيْنَ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وبَيْنَ آدَمَ تِسْعَةٌ وأرْبَعُونَ أبًا.
[ ١٥١٨٧ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ الغَلّاسُ، ثَنا إبْراهِيمُ ابْنُ هَراسَةَ، عَنْ سُفْيانَ، عَنِ الأعْمَشِ، قالَ: كانَ بَيْنَ مُوسى وعِيسى ألْفُ نَبِيٍّ.
[ ١٥١٨٨ ] - قُرِئَ عَلى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأعْلى،أنْبَأ ابْنُ وهْبٍ، أخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أبِي الأسْوَدِ، قالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ: ما وجَدْنا أحَدًا يَعْرِفُ ما وراءَ مَعْدِ بْنِ عَدْنانَ.
{"ayah":"وَعَادࣰا وَثَمُودَا۟ وَأَصۡحَـٰبَ ٱلرَّسِّ وَقُرُونَۢا بَیۡنَ ذَ ٰلِكَ كَثِیرࣰا"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











