الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإذا بَلَغَ الأطْفالُ مِنكُمُ الحُلُمَ﴾ قالَ: ثُمَّ ذَكَرَ الصِّبْيانَ الأحْرارَ ونَزَّلَ المَمْلُوكِينَ عَلى حالِهِمْ فَقالَ: ﴿وإذا بَلَغَ الأطْفالُ مِنكُمُ الحُلُمَ﴾ يَعْنِي: الصِّغارَ قَوْلُهُ: ﴿مِنكُمُ الحُلُمَ﴾ يَعْنِي: مِنَ الأحْرارِ مِن ولَدِ الرَّجُلِ وأقارِبِهِ ” قَوْلُهُ تَعالى ﴿فَلْيَسْتَأْذِنُوا﴾ [ ١٤٨١٨ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمانَ،أنْبَأ ابْنُ المُبارَكِ،أنْبَأ عَبْدُ المَلِكِ، عَنْ عَطاءٍ، قالَ: كُنَّ بَناتُ أخٍ لِي في حِجْرِي، فَأتَيْتُ ابْنَ عَبّاسٍ فَقُلْتُ: أسْتَأْذِنُ عَلَيْهِنَّ؟ قالَ: نَعَمِ اسْتَأْذِنْ.، فَقُلْتُ: إنَّما هُنَّ بِمَنزِلَةِ بَناتِي وهُنَّ مَعِيَ في بَيْتِي، فَلَمّا عاوَدْتُهُ قالَ: أتُحِبُّ أنْ تَرى إحْداهُنَّ عُرْيانَةً؟ فَقُلْتُ: لا، فَقالَ: إنَّ المَرْأةَ رُبَّما وضَعَتْ ثِيابَها في بَيْتِها. قالَ: فاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِنَّ فَقَعَدْنَ يَبْكِينَ، فَقُلْتُ: ما ذَنْبِي، أُمِرْتُ بِذَلِكَ. قالَ عَبْدُ المَلِكِ: وسُئِلَ عَطاءٌ عَنْ رَجُلٍ كانَ مَعَ أُمِّهِ في دارٍ واحِدَةٍ، أيَسْتَأْذِنُ عَلَيْها؟ قالَ: نَعَمْ. [ ١٤٨١٩ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، قالَ:“ فَأمّا مَن بَلَغَ الحُلُمَ فَإنَّهُ لا يَدْخُلُ عَلى الرَّجُلِ وأهْلِهِ إلّا (p-٢٦٣٨)بِإذْنٍ عَلى كُلِّ حالٍ وهو قَوْلُهُ: ﴿وإذا بَلَغَ الأطْفالُ مِنكُمُ الحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَما اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾ ” [ ١٤٨٢٠ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدَةُ، أنْبَأ ابْنُ المُبارَكِ، أنا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، قالَ:“ لِيَسْتَأْذِنِ الرَّجُلُ عَلى أُمِّهِ فَإنَّما نَزَلَتْ ﴿وإذا بَلَغَ الأطْفالُ مِنكُمُ الحُلُمَ﴾ في ذَلِكَ ” [ ١٤٨٢١ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الضَّحّاكِ، ثَنا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنا الأوْزاعِيُّ، عَنْ يَحْيى بْنِ أبِي كَثِيرٍ، قالَ: إذا كانَ الغُلامُ رَباعِيًا فَلْيَسْتَأْذِنْ في العَوْراتِ الثَّلاثِ عَلى أبَوَيْهِ، فَإذا بَلَغَ الحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنْ عَلى كُلِّ حالٍ. [ ١٤٨٢٢ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: قَوْلُهُ:“ ﴿فَلْيَسْتَأْذِنُوا﴾ يَعْنِي: في السّاعاتِ الثَّلاثِ وغَيْرِها اللَّيْلَ والنَّهارَ كُلَّما دَخَلُوا عَلى آبائِهِمْ ” [ ١٤٨٢٣ ] - قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ، ثَنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ: قَوْلُهُ:“ ﴿وإذا بَلَغَ الأطْفالُ مِنكُمُ الحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا﴾ يَقُولُ: فَلْيَسْتَأْذِنُوا عَلى كُلِّ حالٍ وفي كُلِّ حِينٍ ” قَوْلُهُ تَعالى ﴿كَما اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾ [ ١٤٨٢٤ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ:“ ﴿كَما اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾ يَعْنِي: كَما اسْتَأْذَنَ الكِبارُ مِن ولَدِ الرَّجُلِ وأقارِبِهِ ” [ ١٤٨٢٦ ] - وبِإسْنادِهِ إلى مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ قَوْلُهُ:“ ﴿كَما اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾ يَقُولُ: كَما اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ بَلَغُوا الحُلُمَ مِن قَبْلِهِمُ الَّذِينَ أُمِرُوا بِالِاسْتِئْذانِ عَلى كُلِّ حالٍ ” قَوْلُهُ تَعالى ﴿يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكم آياتِهِ﴾ [ ١٤٨٢٧ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ:“ ﴿كَذَلِكَ﴾ قالَ: هَكَذا يُبَيِّنُ لَكم آياتِهِ، يَعْنِي: ما يَكُونُ في هَذِهِ الآيَةِ ”(p-٢٦٣٩) [ ١٤٨٢٨ ] - قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ، ثَنا مُحَمَّدٌ، ثَنا بُكَيْرٌ، عَنْ مُقاتِلٍ: قَوْلُهُ:“ ﴿كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكم آياتِهِ﴾ يَعْنِي: ما فَرَضَ عَلَيْهِمْ في هَذِهِ السُّورَةِ ” قَوْلُهُ تَعالى ﴿واللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [ ١٤٨٢٩ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدٍ،“ ﴿واللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ حُكْمُ الِاسْتِئْذانِ "

{"ayah":"وَإِذَا بَلَغَ ٱلۡأَطۡفَـٰلُ مِنكُمُ ٱلۡحُلُمَ فَلۡیَسۡتَـٔۡذِنُوا۟ كَمَا ٱسۡتَـٔۡذَنَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ"}