الباحث القرآني

قَوْلُهُ ﴿إنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ﴾ [ ١٤٢٤٢ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي (p-٢٥٥٠)عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِهِ: ”﴿إنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ﴾ يَعْنِي: قَذْفَ عائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها“ [ ١٤٢٤٣ ] - أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، أنْبَأ أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿إنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أنْ تَشِيعَ الفاحِشَةُ﴾ قالَ: الخَبِيثُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ المُنافِقُ، الَّذِي أشاعَ عَلى عائِشَةَ ما أشاعَ عَلَيْها مِنَ الفِرْيَةِ“ [ ١٤٢٤٤ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إبْراهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خالِدِ بْنِ مَعْدانَ، قالَ: مَن حَدَّثَ ما أبْصَرَتْهُ عَيْناهُ وسَمِعَتْهُ أُذُناهُ، فَهو مِنَ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أنْ تَشِيعَ الفاحِشَةُ في الَّذِينَ آمَنُوا. قَوْلُهُ ﴿أنْ تَشِيعَ الفاحِشَةُ﴾ [ ١٤٢٤٥ ] - حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ: قَوْلُهُ: ”﴿تَشِيعَ الفاحِشَةُ﴾ تَظْهَرَ، يَتَحَدَّثُ بِهِ عَنْ شَأْنِ عائِشَةَ“ [ ١٤٢٤٦ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ”﴿أنْ تَشِيعَ الفاحِشَةُ﴾ يَعْنِي: أنْ تَفْشُوَ وتَظْهَرَ، والفاحِشَةُ: الزِّنا، ﴿فِي الَّذِينَ آمَنُوا﴾ يَعْنِي: صَفْوانَ وعائِشَةَ“ [ ١٤٢٤٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمانَ، ثَنا بَقِيَّةُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ جُعْثُمٍ، عَنْ عُثْمانَ بْنِ مَعْدانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي زَكَرِيّا، قالَ: سَألَهُ رَجُلٌ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿إنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أنْ تَشِيعَ الفاحِشَةُ في الَّذِينَ آمَنُوا﴾ قالَ: هو الرَّجُلُ الَّذِي يُحِلُّ في أخِيهِ وغَيْرِهِ مَن يَشْتَهِي ذَلِكَ، فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ.، قالَ يَحْيى: كَأنَّهُ يَغْتابُهُ [ ١٤٢٤٨ ] - أخْبَرَنا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، فِيما كَتَبَ إلَيَّ، ثَنا حَجّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأعْوَرُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطاءٍ، قالَ: ”مَن أشاعَ الفاحِشَةَ، فَعَلَيْهِ النَّكالُ وإنْ كانَ صادِقًا قَوْلُهُ تَعالى ﴿لَهم عَذابٌ ألِيمٌ في الدُّنْيا والآخِرَةِ﴾ [ ١٤٢٤٩ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: قَوْلُهُ:“ ﴿فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ﴾ فَكانَ عَذابُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ في الدُّنْيا الحَدَّ، وفي الآخِرَةِ عَذابَ النّارِ ”(p-٢٥٥١)قَوْلُهُ ﴿واللَّهُ يَعْلَمُ وأنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ [ ١٤٢٥٠ ] - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا مُوسى بْنُ هارُونَ الدُّولابِيُّ، ثَنا مَرْوانُ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، في قَوْلِ اللَّهِ:“ ﴿واللَّهُ يَعْلَمُ وأنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ قالَ: يَعْلَمُ وجْدَ كُلِّ واجِدٍ بِصاحِبِهِ ما لا تَعْلَمُونَ ” [ ١٤٢٥١ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدٍ، في قَوْلِ اللَّهِ تَعالى:“ ﴿ولَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكم ورَحْمَتُهُ﴾ [النور: ٢٠] لَعاقَبَكم فِيما قُلْتُمْ لِعائِشَةَ، ﴿وأنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ﴾ [النور: ٢٠] يَعْنِي: يَرْأفُ بِكُمْ، رَحِيمٌ حِينَ عَفا فَلِمْ يُعاقِبْكم فِيما قُلْتُمْ مِنَ القَذْفِ "

{"ayah":"إِنَّ ٱلَّذِینَ یُحِبُّونَ أَن تَشِیعَ ٱلۡفَـٰحِشَةُ فِی ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ"}