الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى ﴿إذْ تَلَقَّوْنَهُ بِألْسِنَتِكُمْ﴾ [ ١٤٢٣٤ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، عَنْ نافِعِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عائِشَةَ أنَّها كانَتْ تَقْرَأُ إذْ تَلِقُونَهُ بِألْسِنَتِكم. ويَقُولُ: هو ولْقُ القَوْلِ.، وقالَ ابْنُ أبِي مُلَيْكَةَ: هي أعْلَمُ بِهِ مِن غَيْرِها [ ١٤٢٣٥ ] - حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، عَنْ شِبْلٍ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ: ﴿إذْ تَلَقَّوْنَهُ بِألْسِنَتِكُمْ﴾ قالَ: يَرْوِيهِ بَعْضُكم عَنْ بَعْضٍ. [ ١٤٢٣٦ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿إذْ تَلَقَّوْنَهُ بِألْسِنَتِكُمْ﴾ ”وذَلِكَ حِينَ خاضُوا في أمْرِ عائِشَةَ فَقالَ بَعْضُهُمْ: سَمِعْتُ مِن فُلانٍ يَقُولُ كَذا وكَذا، وقالَ بَعْضُهُمْ: بَلى كانَ كَذا وكَذا، فَقالَ: تَلَقَّوْنَهُ بِألْسِنَتِكُمْ، يَعْنِي: يَرْوِيهِ بَعْضٌ عَنْ بَعْضٍ، سَمِعْتُمْ مِن فُلانٍ، وسَمِعْتُمْ مِن فُلانٍ، وفي قَوْلِهِ: ﴿بِأفْواهِكُمْ﴾ يَعْنِي: بِألْسِنَتِكُمْ، يَعْنِي: مَن قَذَفُوها، وفي قَوْلِهِ: ﴿ما لَيْسَ لَكم بِهِ عِلْمٌ﴾ يَعْنِي: مِن غَيْرِ أنْ تَعْلَمُوا أنَّ الَّذِيَ قُلْتُمْ مِنَ القَذْفِ حَقٌّ، وفي قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا﴾ وتَحْسَبُونَ (p-٢٥٤٩)القَذْفَ هَيِّنًا، وفي قَوْلِهِ: ﴿وهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ﴾ يَعْنِي: في الوِزْرِ، وفي قَوْلِهِ: ﴿لَوْلا إذْ سَمِعْتُمُوهُ﴾ [النور: ١٢] يَعْنِي: القَذْفَ، ﴿قُلْتُمْ ما يَكُونُ لَنا﴾ [النور: ١٦] يَعْنِي: ألا قُلْتُمْ: ما يَكُونَ لَنا يَعْنِي: ما يَنْبَغِي لَنا، وفي قَوْلِهِ: ﴿أنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذا﴾ [النور: ١٦] يَعْنِي القَذْفَ، ولَمْ تَرَهُ أعْيُنُنا“ [ ١٤٢٣٧ ] - حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هَوْذَةُ، ثَنا عَوْفٌ، عَنِ الحَسَنِ: ”﴿ما يَكُونُ لَنا أنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذا﴾ [النور: ١٦] قالُوا: هَذا لا يَنْبَغِي لَنا أنْ نَتَكَلَّمَ بِهِ، إلّا مَن قامَ عَلَيْهِ أرْبَعَةٌ مِنَ الشُّهُودِ، أوْ أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّ الزِّنا“
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب