الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى ﴿بِأرْبَعَةِ شُهَداءَ﴾ [ ١٤٢٢٩ ] - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى،أنْبَأ العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ، قَتادَةَ: قَوْلُهُ: ﴿لَوْلا جاءُوا عَلَيْهِ بِأرْبَعَةِ شُهَداءَ فَإذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الكاذِبُونَ﴾ ذُكِرَ لَنا «أنَّ سَعْدَ بْنَ عُبادَةَ قالَ: لَوْ وجَدْتُ مَعَ أُمِّ أُثاثٍ رَجُلًا ما انْتَظَرْتُ بِهِ الأرْبَعَةَ أنْ أضْرِبَهُ، فَلَمّا بَلَغَ نَبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: كَفى بِالسَّيْفِ شاهِدًا.، ثُمَّ قالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: أخْشى السَّكْرانَ والغَيْرانَ، لا، إلّا بِأرْبَعَةٍ.، ثُمَّ قالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبادَةَ: عُمَرُ أغْيَرُ مِنكَ، وأنا أغْيَرُ مِن عُمَرَ، واللَّهُ أغْيَرُ مِنِّي، بَلَغَ مِن غَيْرَةِ اللَّهِ أنَّهُ حَرَّمَ الفَواحِشَ، ونَهى عَنْها، وحَدَّ الحُدُودَ». قَوْلُهُ ﴿فَإذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ﴾ [ ١٤٢٣٠ ] - ذُكِرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشّارٍ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ السَّلامِ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ قالَ في رَجُلٍ يَقُولُ لِرَجُلٍ: يا زانِي وهو يَعْلَمُ أنَّهُ قَدْ زَنا: الحَدُّ عَلَيْهِ؟ قالَ: ”نَعَمْ فَإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ قالَ: ﴿فَإذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الكاذِبُونَ﴾“ قَوْلُهُ ﴿فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الكاذِبُونَ﴾ [ ١٤٢٣١ ] - حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي (p-٢٥٤٨)عَطاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ﴿فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ﴾ ”يَعْنِي الَّذِينَ قَذَفُوا عائِشَةَ، ﴿هُمُ الكاذِبُونَ﴾ يَعْنِي: في قَوْلِهِمْ“

{"ayah":"لَّوۡلَا جَاۤءُو عَلَیۡهِ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَاۤءَۚ فَإِذۡ لَمۡ یَأۡتُوا۟ بِٱلشُّهَدَاۤءِ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ عِندَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡكَـٰذِبُونَ"}