الباحث القرآني
قَوْلُهُ: ﴿وإذْ أخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إلا اللَّهَ﴾
[٨٣٣ ] وبِهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ثُمَّ قالَ: يُؤَنِّبُهم ﴿وإذْ أخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إسْرائِيلَ﴾ أيْ مِيثاقَكم. ﴿لا تَعْبُدُونَ إلا اللَّهَ﴾
(p-١٦٠)[٨٣٤ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ قَوْلُهُ: ﴿وإذْ أخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إلا اللَّهَ﴾ قالَ: أخَذَ مَواثِيقَهم أنْ يُخْلِصُوا لَهُ ولا يَعْبُدُوا غَيْرَهُ. ﴿وبِالوالِدَيْنِ إحْسانًا﴾ إلى آخِرِ الآيَةِ.
[٨٣٥ ] أخْبَرَنا عَلِيُّ بْنُ المُبارَكِ فِيما كَتَبَ إلَيَّ ثَنا زَيْدُ بْنُ المُبارَكِ ثَنا ابْنُ ثَوْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: ﴿وإذْ أخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إسْرائِيلَ﴾ قالَ: المِيثاقُ الَّذِي أُخِذَ عَلَيْهِمْ في سُورَةِ المائِدَةِ.
قَوْلُهُ: ﴿لا تَعْبُدُونَ إلا اللَّهَ﴾
[٨٣٦ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ قَوْلُهُ: ﴿لا تَعْبُدُونَ إلا اللَّهَ﴾ لا تَعْبُدُوا غَيْرَهُ.
قَوْلُهُ: ﴿وبِالوالِدَيْنِ إحْسانًا وذِي القُرْبى﴾
[٨٣٧ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا صَفْوانُ ثَنا الوَلِيدُ أخْبَرَنِي بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وإذْ أخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إلا اللَّهَ وبِالوالِدَيْنِ إحْسانًا وذِي القُرْبى واليَتامى والمَساكِينِ﴾ قالَ: فِيما أمَرَكم بِهِ مِن حَقِ الوالِدَيْنِ، وذِي القُرْبى، واليَتامى والمَساكِينِ. قَوْلُهُ: ﴿وذِي القُرْبى﴾
[٨٣٨ ] قَرَأْتُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ الفَضْلِ بْنِ مُوسى ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ أنْبَأ مُحَمَّدُ بْنُ مُزاحِمٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ قَوْلُهُ: ﴿وذِي القُرْبى﴾ يَعْنِي القَرابَةَ.
قَوْلُهُ: ﴿واليَتامى﴾
[٨٣٩ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ أنْبَأ مَعْمَرٌ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحّاكِ عَنِ النَّزّالِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ عَنِ النَّبِيِّﷺ أنَّهُ قالَ: «لا يُتْمَ بَعْدَ الحُلُمِ».
[٨٤٠ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المُقْرِئِ ثَنا سُفْيانُ عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنَ الهَرِمِ سُئِلَ ابْنُ عَبّاسٍ: عَنِ اليَتِيمِ مَتى يَنْقَضِي يُتْمُهُ؟ فَقالَ: إذا أُونِسَ مِنهُ رُشْدٌا.
(p-١٦١)قَوْلُهُ: ﴿والمَساكِينِ﴾
[٨٤١ ] حَدَّثَنا هارُونُ بْنُ إسْحاقَ وأحْمَدُ بْنُ سِنانٍ قالا: ثَنا أبُو مُعاوِيَةَ عَنِ الأعْمَشِ عَنْ أبِي صالِحٍ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْسَ المِسْكِينُ بِالطَّوّافِ ولا بِالَّذِي تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ واللُّقْمَتانِ ولا التَّمْرَةُ والتَّمْرَتانِ، ولَكِنَّ المِسْكِينَ المُتَعَفِّفُ الَّذِي لا يَسْألُ النّاسَ شَيْئًا، ولا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ».
قَوْلُهُ: ﴿وقُولُوا لِلنّاسِ حُسْنًا﴾
[٨٤٢ ] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ثَنا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الدَّشْتَكِيَّ حَدَّثَنِي أبِي عَنْ أبِيهِ عَنِ الأشْعَثِ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وقُولُوا لِلنّاسِ حُسْنًا﴾ قالَ: الأمْرُ بِالمَعْرُوفِ والنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ.
الوَجْهُ الثّانِي:
[٨٤٣ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿وقُولُوا لِلنّاسِ حُسْنًا﴾ يَقُولُ: قُولُوا لِلنّاسِ مَعْرُوفًا.
الوَجْهُ الثّالِثُ:
[٨٤٤ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ ثَنا ابْنُ يَمانٍ وابْنُ فُضَيْلٍ ومُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قالُوا: ثَنا عَبْدُ المَلِكِ يَعْنِي- ابْنَ أبِي سُلَيْمانَ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ وعَطاءِ بْنِ أبِي رَباحٍ في قَوْلِهِ: ﴿وقُولُوا لِلنّاسِ حُسْنًا﴾ قالَ: لِلنّاسِ كُلِّهِمْ.
وكَذا رُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ.
الوَجْهُ الرّابِعُ:
[٨٤٥ ] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ ثَنا صَفْوانُ ثَنا الوَلِيدُ أخْبَرَنِي بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وقُولُوا لِلنّاسِ حُسْنًا﴾ قالَ: قُولُوا في مُحَمَّدٍ صِدْقًا أنَّهُ نَبِيٌّ، ولا تَكْتُمُوا أمْرَهُ، وقُولُوا صِدْقًا فِيما أمَرَكم بِهِ مِن عِبادَتِهِ وطاعَتِهِ وحُدُودِهِ.
الوَجْهُ الخامِسُ:
[٨٤٦ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشّارٍ حَدَّثَنِي سُرُورُ بْنُ المُغِيرَةِ عَنْ عَبّادِ بْنِ مَنصُورٍ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿وقُولُوا لِلنّاسِ حُسْنًا﴾ فالحُسْنُ مِنَ (p-١٦٢)القَوْلِ تَأْمُرُ بِالمَعْرُوفِ وتَنْهى عَنِ المُنْكَرِ، وتَحْلُمُ وتَعْفُو وتَصْفَحُ، وتَقُولُ لِلنّاسِ حُسْنًا كَما قالَ اللَّهُ، وهو كُلُّ خُلُقٍ حَسَنٌ رَضِيَهُ اللَّهُ.
الوَجْهُ السّادِسُ:
[٨٤٧ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا شِهابُ بْنُ عَبّادٍ ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّاسِيُّ عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ أبِي خالِدٍ: ﴿وقُولُوا لِلنّاسِ حُسْنًا﴾ قالَ: هَذِهِ الآيَةُ أُمِرَ بِها قَبْلَ أنْ يُؤْمَرُ بِالجِهادِ.
الوَجْهُ السّابِعُ:
[٨٤٨ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ العَسْقَلانِيُّ ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ يَعْنِي- الثَّيِيَّ ! ثَنا خالِدُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أسَدِ بْنِ وداعَةً أنَّهُ: كانَ يَخْرُجُ مِن مَنزِلِهِ فَلا يَلْقى يَهُودِيًّا ولا نَصْرانِيًّا إلّا سَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: ما شَأْنُكَ تُسَلِّمُ عَلى اليَهُودِيِّ والنَّصْرانِيِّ؟ فَقالَ: إنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿وقُولُوا لِلنّاسِ حُسْنًا﴾ وهو السَّلامُ.
ورُوِيَ عَنْ عَطاءٍ الخُراسانِيِّ نَحْوُ قَوْلِ أسَدِ بْنِ وداعَةَ.
قَوْلُهُ ﴿وأقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ﴾
[٨٤٩ ] حَدَّثَنا أبِي ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي جَعْفَرٍ عَنْ أبِيهِ قَوْلُهُ: ﴿وأقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ﴾ قالَ: كانَ قَتادَةُ يَقُولُ: فَرِيضَتانِ واجِبَتانِ أوْ هُما إلى اللَّهِ قالَ أبُو مُحَمَّدٍ: قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُما.
قَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إلا قَلِيلا مِنكم وأنْتُمْ مُعْرِضُونَ﴾
[٨٥٠ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أوْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إلا قَلِيلا مِنكم وأنْتُمْ مُعْرِضُونَ﴾ أيْ تَرَكْتُمْ ذَلِكَ كُلَّهُ.
قَوْلُهُ: ﴿وأنْتُمْ مُعْرِضُونَ﴾
[٨٥١ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ ثَنا أبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ﴾ [البقرة: ٨٤] يَقُولُ: لا يَقْتُلُ بَعْضُكم بَعْضًا.
{"ayah":"وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلۡوَ ٰلِدَیۡنِ إِحۡسَانࣰا وَذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسۡنࣰا وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّیۡتُمۡ إِلَّا قَلِیلࣰا مِّنكُمۡ وَأَنتُم مُّعۡرِضُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق