الباحث القرآني
قَوْلُهُ: ﴿بَلى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً﴾
[٨٢٢ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أوْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿بَلى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً﴾ أيْ مَن عَمِلَ بِمِثْلِ أعْمالِكم وكَفَرَ بِمِثْلِ ما كَفَرْتُمْ بِهِ.
[٨٢٣ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ ثَنا عَبْدُ الحَمِيدِ الحِمّانِيُّ ثَنا رَجُلٌ- يَعْنِي النَّضْرَ الخَزّازَ- عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿بَلى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً﴾ قالَ: الشِّرْكُ.
(p-١٥٨)قالَ أبُو مُحَمَّدٍ: وكَذا رُوِيَ عَنْ أبِي وائِلٍ وأبِي العالِيَةِ ومُجاهِدٍ وعَطاءٍ وقَتادَةَ والحَسَنِ والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ وعِكْرِمَةَ ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ قَوْلٌ آخَرُ
الوَجْهُ الثّانِي: [٨٢٤ ] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أحْمَدَ ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشّارٍ حَدَّثَنِي سُرُورُ بْنُ المُغِيرَةِ عَنْ عَبّادِ بْنِ مَنصُورٍ عَنِ الحَسَنِ: ﴿بَلى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً﴾ قالَ: السَّيِّئَةُ الكَبِيرَةُ مِنَ الكَبائِرِ. ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ: ﴿وأحاطَتْ بِهِ﴾
[٨٢٥ ] حَدَّثَنا المُنْذِرُ بْنُ شاذانَ ثَنا زَكَرِيّا بْنُ عَدِيٍّ، أنْبَأ ابْنُ المُبارَكِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿وأحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ﴾ قالَ: بِقَلْبِهِ.
[٨٢٦ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أوْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿وأحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ﴾ أيْ مَن عَمِلَ بِمِثْلِ أعْمالِكم وكَفَرَ بِمِثْلِ ما كَفَرْتُمْ بِهِ حَتّى يُحِيطَ كُفْرُهُ بِما لَهُ مِن حَسَنَةٍ.
[٨٢٧ ] حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إسْماعِيلَ البَغْدادِيُّ ثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ثَنا يَحْيى بْنُ أبِي بُكَيْرٍ عَنْ أبِي بَكْرِ بْنِ عَيّاشٍ عَنْ يَحْيى بْنِ أيُّوبَ عَنْ أبِي زُرْعَةَ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ - يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿وأحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ﴾ قالَ: أحاطَ بِهِ شِرْكُهُ- قالَ أبُو مُحَمَّدٍ: ورُوِيَ في تَفْسِيرٍ هَذا الحَرْفِ ثَلاثَةُ أقاوِيلَ.
أحَدُها: ما تَقَدَّمَ وقَدْ أتَيْنا بِهِ. وكَذا فَسَّرَهُ أبُو وائِلٍ، وعَطاءٌ والحَسَنُ في رِوايَةِ عَبّادِ بْنِ مَنصُورٍ.
الوَجْهُ الثّانِي: [٨٢٨ ] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ وأحْمَدُ بْنُ سِنانٍ قالا: ثَنا أبُو يَحْيى الحِمّانِيُّ ثَنا الأعْمَشُ عَنْ أبِي رَزِينٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ: ﴿وأحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ﴾ قالَ: الَّذِي يَمُوتُ عَلى خَطاياهُ مِن قَبْلِ أنْ يَتُوبَ. والسِّياقُ لِأحْمَدَ قالَ: ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ، وأبِي رَزِينٍ، والأعْمَشِ نَحْوُ ذَلِكَ.
(p-١٥٩)والوَجْهُ الثّالِثُ [٨٢٩ ] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ ثَنا آدَمُ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿بَلى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وأحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ﴾ قالَ: الكَبِيرَةُ المُوجِبَةُ. قالَ ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ في رِوايَةِ سَلامِ بْنِ مِسْكِينٍ ومُجاهِدٍ وقَتادَةَ والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
.
قَوْلُهُ: ﴿فَأُولَئِكَ أصْحابُ النّارِ هم فِيها خالِدُونَ﴾
[٨٣٠ ] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، أنْبَأ أبُو غَسّانَ ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أبِي مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أوْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿فَأُولَئِكَ أصْحابُ النّارِ هم فِيها خالِدُونَ﴾ أيْ خالِدًا أبَدًا. ورُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.
.
{"ayah":"بَلَىٰۚ مَن كَسَبَ سَیِّئَةࣰ وَأَحَـٰطَتۡ بِهِۦ خَطِیۤـَٔتُهُۥ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق